一位民俗学与史学的两栖学者──
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赵世瑜论著目录
来源：豆瓣的赵世瑜小组
赵世瑜论著目录
（一）著作
1，《皇父攝政王多爾袞全傳》，吉林文史出版社1986年，第二作者。
2，《中國文化地理概說》，山西教育出版社1991年，第一作者。
3，《信仰的座標：中國民間諸神》，海南出版社1993年，第三作者。
4，《吏與中國傳統社會》，浙江人民出版社1994年，獨立作者。
5，《天地生民：中國古代對人與自然關係的認識》，浙江人民出版社1994年，第二作者。
6，《腐朽與神奇：清代城市生活長卷》，湖南出版社1996年，獨立作者。
7，《天子的悲劇》，中國青年出版社1998年，獨立作者。
8，《自上而下的革命——中國現代民俗學思想史論，1918-1937》，北京師範大學出版社1999年，獨立作者。
9，《飄逝的歲月·中國社會史》，華東師大出版社2001年，第二作者。
10，《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間文化》，三聯書店2002年，獨立作者。
11，《北京東嶽廟與北京泰山信仰碑刻輯錄》，中國書店2004年，主持輯錄並審訂。
12.《小历史与大历史：区域社会史的理念、方法与实践》，三联书店2006年，独立作者。
（二） 譯著：
1，《歐洲家庭史》，華夏出版社1987年，第二譯者。
2，《歐洲史學新方向》，華夏出版社1989年，第二譯者。
3，《將人民放在首位》，北京師範大學出版社1993年，第二譯者。
5，《神聖羅馬帝國》，商務印書館1998年9月，第三譯者及審校。
6，《劍橋插圖中國史》，山東畫報出版社2001年，第一譯者。
（三） 論文：
1、多元的时间和空间视阈下的19世纪中国社会——几个区域社会史的例子 《北京师范大学学报》(社会科学版) 2008/05
2、“小历史”与“大历史”
《清华大学学报》(哲学社会科学版) 2008/04
3、正统的意涵与民族的意涵:黄帝“传统”的发明
《河南社会科学》 2008/03
4、泰山是一部“天书”——叶涛《泰山香社研究》序
《博览群书 》 2008/04
5、后现代史学:匆匆过客还是余音绕梁
《学术研究》 2008/03
6、法定节假日的调整是一种导向
《人民论坛》 2008/08
7、文本、文类、语境与历史重构
《清华大学学报》(哲学社会科学版) 2008/01
8、明清史与宋元史:史学史与社会史视角的反思——兼评《中国历史上的宋元明变迁》
《北京师范大学学报》(社会科学版) 2007/05
9、“问题”中的历史研究与地方性经验
《中国图书评论》 2007/05
10、一个追求,多种声音——关于近年来的通俗写史或讲史现象 《社会科学战线》 2007/02
11、《自我的放逐》序
《民间文化论坛》 2007/01
12、“胸怀祖国、放眼世界”的历史学 写在《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》出版之后
《博览群书》 2007/01
13、区域社会史视野下的明清泽潞商人
《史学月刊》（与杜正贞合作） 2006/09
14、祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析 《历史研究》 2006/01
15、政治史·社会史·历史人类学——赵世瑜教授访谈
《学术月刊》 2005/12
16、明清史与近代史:一个社会史视角的反思
《学术月刊》 2005/12
17、分水之争:公共资源与乡土社会的权力和象征——以明清山西汾水流域的若干案例为中心
《中国社会科学》 2005/02
18、年节的色彩:变化与多元
《美术观察》 2005/03
19、远亲不如近邻:从祭祀中心看城市中的行业与街区——以明清京师东岳庙西廊诸神为出发点
《东岳论丛》 2005/03
20、追求不断创新之路——赵世瑜教授访谈录
《历史教学》（梁勇采访） 2005/01
21、社会史研究向何处去?
《河北学刊》 2005/01
22、趣味与考据及图与文——读王子今编《趣味考据》
《博览群书》 2004/04
23、岳麓版高中《历史I·政治文明历程》编写说明
《历史教学》 2004/08
24、作为方法论的区域社会史——兼及12世纪以来的华北社会史研究
《史学月刊》 2004/08
25、历史学即史料学:关于后现代史学的反思
《学术研究》 2004/04
26、给民间文化遗产一个重生的空间
《美术观察》 2004/03
27、京畿文化:“大北京”建设的历史文化基础
《北京师范大学学报》(社会科学版) 2004/01
28、关于民俗研究的说三道四——一个“非典型”的学术评说
《民俗研究》 2003/02
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分割线以上为新补充内容。
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1，《傳說?歷史?歷史記憶——從20世紀的新史學到後現代史學》，《中國社會科學》2003年第2期。
2，《一般的思想及其背後：廟會中的行善積功——以明清京師泰山信仰的碑刻資料為中心》，《北京師範大學學報》2003年第2期。
3，《權力網路與社會變遷——以浙江雙林鎮為個案》，《近代史研究》2003年第2期。
4，《關於民俗研究的說三道四》，《民俗研究》2003年第2期。
5，《鍾敬文、民俗學與民眾教育》，《北師大學報》2002年第2期。
6，《謠諺與新史學》，《歷史研究》2002年第5期。
7，《魯班會：清至民國初北京的祭祀組織與行業組織》，《清史研究》2001年1期。
8，《明清北京城市社會空間結構概說》，《史學月刊》2001年2期。
9，《物質文化與新史學的實現》，《東南文化》2001年6期。
10，《20世紀中國社會史研究的回顧與展望》，《歷史研究》2001年6期。
11，Town and Country Representation as Seen in Temple Fairs, Town and Country in China, Identity and Perception, pp. 41-57. Palgrave, 2002
12，《20世紀歷史學概論性著作的回顧與展望》，《史學理論研究》2000年5期。
13，《政治史?整體史?自下而上的歷史觀》，《民俗研究》2000年第2期。
14，《黑山會的故事：明清宦官政治與民間社會》，《歷史研究》2000年第4期。《新華文摘》2000年第11期轉載。
15，《歷史學百年?中國古代史》，《中國學術百年》叢書，北京出版社1999年12月。
16，《范式更新的意義：回首百年史學》，收于《學界專家論百年》，《中國學術百年》叢書，北京出版社1999年12月。
17，《太陽生日：東南沿海地區對崇禎之死的歷史記憶》，《北京師範大學學報》1999年第6期。
18，《社會動盪與地方士紳——以明清時期山西陽城陳氏為例》，《清史研究》1999年第2期。
19，《明清華北的社與社火——關於地緣組織、儀式表演以及二者的關係》，《中國史研究》1999年第3期。
20，《學術規範憑誰定》，《中國社會科學》1999年第4期。
21，《也說社會史的概念問題》，《歷史研究》1999年第2期。
22，《國家正祀與民間信仰的互動——以明清京師的東嶽廟與各頂的關係為個案》，《北師大學報》1998年第6期。
23，《社會史：歷史學與社會科學的橋樑》，《社會學研究》1998年第5期。
24，《試論陳確的忠節觀》，《史學月刊》1998年第3期。
25,《中國現代民俗學初創時期的多學科參與》，《民間文學論壇》1998年第2期。
26，《江紹原與中國現代早期的民俗學》，《民俗研究》1998年第1期。
27，《廟會與明清以來的城鄉關係》，《清史研究》1997年第4期。
28，《黃石與中國現代早期的民俗學》，《北京師範大學學報》1997年第6期。
29，《打破學科畛域與歷史學的學科本位》，《史學月刊》1997年第6期。
30，《“中體西用”：過渡時期中國史學之我見》，肖黎主編：《我的史學觀》，廣東人民出版社1997年。
31，《從空間觀察人文與地理學的人文關懷》，《讀書》1997年第2期。
32，《多爾袞傳》，白壽彝主編《中國通史.清史卷》，上海人民出版社1997年。
33，《一個歷史學家和一個文學家的選擇：中國現代民俗學運動中的顧頡剛與周作人》，《史學理論研究》1996年第2期。
34，《論中國民間文化中的愛國內涵》，《煙臺師範學院學報》1996年第2期。
35，《田野工作與文獻工作：民間文化史研究的幾點體驗》，《民俗研究》1996年第1期。
36，《論中國傳統廟會的狂歡精神》，《中國社會科學》1996年第1期。
37，《明清時期婦女的宗教活動與閒暇娛樂生活》，《原學》第2輯，中國廣播電視出版社1995年。
38，《明清時期華北廟會與江南廟會的幾點比較》，《史學集刊》1995年第1期。
39，《論歷史學家的直覺》，《史學理論研究》1995年第1期。
40，《也說中國歷史上的偽問題》《史學理論研究》1995年第1期。
41，《從利瑪竇到馬戛爾尼》，《北京師範大學學報》，1994年第5期。
42，《中國文化與西方世界》，收于《中國文化精要》，中國青年出版社1994年。
43，《未來的文明與文明的未來──評亨廷頓“文明的衝突”》，《史學理論研究》1994年第2期。
45，《文化景觀學與史學研究的突破》，《史學理論研究》1993年第2期。
46，《相互的觀點：非為比較而比較》，《史學理論研究》1993年第1期。
47，《社會史研究呼喚理論》，《歷史研究》1993年第2期。
48，《尋找加拿大：加拿大文化多元主義之我見》，收于《加拿大文化的碰撞》，吉林教育出版社1992年。
49，《注重歷史研究中中觀及微觀的理論取向》，《史學理論研究》1992年第4期。
50，《關於馬克思主義史學理論課的幾點思考》，《史學理論研究》1992年第3期。
51，《明清時期華北廟會研究》，《歷史研究》1992年第5期。
52，《寺廟宮觀與明清中西文化衝突》，《中國史研究》1992年第4期。
53，《文化保持與文化變遷——加拿大唐人街研究》，收于《加拿大成功的啟迪》，吉林教育出版社1991年。
54，《20世紀中國史學著作的出版》，《中國出版》1991年第6期。
55，《湯因比的中國觀二題》，收于《史學論衡》，北京師範大學出版社1991年。
56，《中國民間寺廟文化：一種文化景觀的研究》，《江漢論壇》1990年第8期。
57，《逐步建立我們自己的歷史哲學》，《讀書》1990年第5期。
58，《吳三桂傳》，《高郵縣誌》，江蘇人民出版社1990年。
59，《明清時期中國民間寺廟文化初識》，《北京師範大學學報》1990年第4期。
60，《論明代國家及官員的治吏政策》，《社會科學輯刊》1989年第6期。
61，《歷史必然性與歷史偶然性的層次性與相對性問題》，《史學理論》1989年第2期。
62，《兩種不同的政治心態與明清胥吏的社會地位》，《政治學研究》1989年第1期。
63，《明代府縣吏典社會危害初探》，《中國社會經濟史研究》1988年第4期。
64，《史學的出路在於觀念更新》，《史學理論》1988年第3期。
65，《明代吏典制度簡說》，《北京師範大學學報》1988年第2期。
66，《擴張史家視野，順應史學潮流》，《讀書》1987年第10期。
67，《論鼇拜輔政》，《民族研究》1984年第6期。
68，《〈女仙外史〉初探》，《漢中師範學院學報》1983年第2期。
69，《清對明議和二三見》，《社會科學輯刊》1983年第3期。
（四）譯文：
1，《英聯邦總理會議最後宣言》等8篇，齊世榮主編：《當代世界史資料選輯》（第二分冊），首都師大出版社1996年。
2，《呂留良與黃宗羲》，《黃宗羲論》，浙江古籍出版社1987年。
3，《清代宮廷畫中的現實主義》，《清史研究通訊》1987年第12期。
一个师兄整理的，未完待续~~~
