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拉萨雪顿节将举行丰富多彩的节庆活动

2009-08-03 20:02:02 　来源：国际在线专稿 　编辑：杨玉国

　　国际在线消息（记者索朗达杰）记者3日下午从拉萨雪顿节第二次新闻发布会上获悉，今年拉萨雪顿节，除安排展佛、藏戏展演、文艺表演、传统体育竞技、“当吉仁”赛马节等固定内容外，还将邀请青海、日喀则、山南等地的藏戏队参演，节日活动丰富多彩。

　　拉萨雪顿节作为当地民族传统节日，已入选国家非物质文化遗产。今年的雪顿节将于8月20日至26日举行。

　　届时，拉萨还将举行世博会吉祥物“海宝”入藏仪式、世博会展览、主题论坛等系列活动。第四届纳木措国际徒步大会、第四届拉萨国际半程马拉松挑战赛也将在节前和期间举办。同时，拉萨啤酒节、嘎吉林青稞酒节、汽车展、房展、花展和特色产品展也将吸引更多的游客和群众参加。

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民俗节庆助推8月西藏旅游旺季

国际在线专稿 2009-08-03 14:36:19

　　国际在线消息(驻西藏记者罗布次仁)：8月份，不仅是西藏旅游的黄金季节，更是拉萨雪顿节、那曲赛马节等节庆活动举行的时候。这时的西藏，到处洋溢着热闹和繁华的气息。

　　今年35岁的藏族妇女仓决，在布达拉宫后面的雪新村经营着一家藏式家庭旅馆。由于藏式风格浓郁，仓决的家庭旅馆深受旅游者的喜爱，进入8月份她家的生意也是变得非常好。她说：“我们一家的年收入达到十几万元，先后有十几个国家300多人在我家做客。有时客人一多没有房间，游客也要求打地铺睡。生意越来越红火。如今又要迎来游客高峰期，我们准备再腾出几间房子提供游客住宿。”

　　今年，西藏旅游的接待量开始由2008年的下降转为大幅增长。布达拉宫、大昭寺等著名的旅游景点、景区再现了游人如织的场景。进入8月份，雪顿节等一些节庆活动更让西藏旅游火热升温。

　　按照藏历传统，今年的雪顿节就在8月20日至26日举办。雪顿节是西藏最隆重的民俗节日之一，除了举办传统的展佛、藏戏汇演等活动外，今年还计划增加不少富有民族特色的活动。雪顿节组委会办公室主任扎西平措说：“通过与国际性赛事联姻、举办数字雪顿节和大型演出、优秀作品特色产品展出、民族歌舞表演等一系列举措，力争使今年的雪顿节成为历年规模最大、内容最丰富、亮点最多、影响最大，对雪顿文化宣传最为直观和全面的一届盛会。”

　　随着西藏对外开放的加强，雪顿节等节日已成为展示西藏民俗文化的重要窗口和旅游资源。有着雪域高原的自然风貌加上保存完整的民俗风情，西藏的旅游让人期待。拉萨市旅游局局长江嘎说：“对今年的形势，我们还是抱有非常乐观的态度，据我们初步预计，西藏旅游业可能接近07年的水平，接待游客是274万人次，旅游收入是28个亿。”

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2009年雪顿节活动安排出台

中国西藏网 2009年07月24日16:06

　　记者昨日从拉萨市雪顿节办公室获悉，2009年中国雪顿节文艺演出及相关的经贸活动安排已经出台。

　　为期6天的雪顿节，将于2009年8月20日上午10时30分在布达拉宫广场举行开幕仪式。

　　据了解，今年的雪顿节除了传统的展佛、藏戏活动外，还将举办当雄赛马节、第四届拉萨啤酒节等大型活动。

　　8月20日上午11时将在罗布林卡和宗角禄康公园举行为期6天的文艺演出，届时，大型民俗歌曲“喜玛拉雅”、“幸福在路上”等专场文艺演出也将拉开帷幕。

　　除宗教仪式和文化娱乐活动外，经贸洽谈、商贸展销等活动也将在节日期间进行。

　　8月21日，西藏新经济产业发展高峰论坛、经贸洽谈项目签约仪式等经贸洽谈活动将举行。

　　据悉，今年的经贸洽谈会上计划推出58个招商引资项目。如何进行特色资源的推介、更好地利用西藏旅游、农副产品等特色资源将成为这次论坛上的一个热点话题。

　　此次雪顿节另一个吸引人眼球的“海宝”入藏仪式暨走进世博会展览开幕式将于8月22日9时在布达拉宫广场举行。届时，将与世博会互赠吉祥物。世博“生态与城市发展”专题论坛、当雄“当吉仁”赛马节、传统的马术表演、牦牛赛、抱石头、拔河等各相关活动也将一一进行。

　　到了晚上，“喜玛拉雅”大型专场演出将带给人们丰富的视觉体验。

　　8月25日，第四届拉萨国际半程马拉松挑战赛将在布达拉宫广场开赛。8月26日，本次雪顿节的活动结束。（来源：西藏商报；实习记者 代将猛）

　　

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西藏雪顿节的由来和发展

　来源：国际在线专稿 2009-08-03 14:39:44

　　国际在线消息(记者 王昆鹏)：雪顿节是西藏最隆重的传统节日之一。在每年藏历6月30日开始，持续6、7天。藏语中“雪顿”节意思也就是“吃酸奶子”的节日。现在雪顿节的主要传统内容包括，看展佛、游园和看藏戏歌舞。对于世界各地的旅游者而言，雪顿节也是一个了解西藏民俗宗教文化的难得机会。

　　拉萨哲蚌寺的展佛是雪顿节的序幕，在藏历6月30日这一天，哲蚌寺数百个青壮年喇嘛要把几十丈高的锦缎绣绘佛像大唐卡抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上铺挂起来，让僧俗群众来瞻仰礼拜。之后人们就会开始进行丰富的游园和观赏藏戏，并享用美味的酸奶。

　　雪顿节已经有着300多年的历史，不过在17世纪以前它其实是一种纯宗教的节日活动。新中国成立之后，西藏经过了民主改革，雪顿节也成为所有僧俗百姓平等欢庆的一个综合节日。

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中国拉萨雪顿节：专题网站

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雪顿节

来源：百度百科

目录

雪顿节概述
雪顿节起源
雪顿节历史
雪顿节活动
雪顿节意义
雪顿节内容
历届雪顿节时间表

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　　雪顿节概述

　　每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。

　　节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

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　　雪顿节起源

　　雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

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　　雪顿节历史

　　到17世纪下半叶和18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西，赐给金册、金印、这样西藏“政教合一”的制度得到加强。据记载，参加雪顿节演出活动的是扎西雪巴、迥巴、降嘎尔、香巴、觉木隆、塔仲、伦珠岗、郎则娃、宾顿巴、若捏嘎、希荣仲孜、贡布卓巴共十二个藏戏团体。因此这个有三百余年历史的民族传统节日，在某种意义上可以说是一个藏戏节。

　　藏戏渗入到雪顿节的初期，是宗教活动和文娱活动相结合的开始，但范围仍局限在寺庙内。先是以哲蚌寺为活动中心，故人称为“哲蚌雪顿节”。五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后，每年六月三十日的雪顿节，也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为达赖演出。十八世纪初罗布林卡建成后，成为达赖夏宫，于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，并开始允许市民群众入园观看藏戏。这以后，雪顿节的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。

　　在西藏民主改革前，每年藏历六月二十九，各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到，并进行简单的仪式表演。然后赶到罗布林卡向达赖致意，当晚返回哲蚌寺。第二天（六月三十日）为哲蚌雪顿节，演出一天藏戏。七月一日，由拉萨、日喀贝、穷吉、雅隆、堆龙德庆、尼木等地的五个剧团，六个“扎西雪巴”戏班子，一个牦牛舞班子和一个“卓巴” 舞即打鼓舞在罗布林卡联合演出。七月二日至五日，再由江孜，昂仁，南木林，拉萨等四个地方剧团轮流各演一天广场戏，雪顿节五天中，噶厦政府放假，全体官员要集中到罗布林卡陪达赖看戏，每天中午噶厦设宴招待全体官员，席间要吃酸奶子。

　　1959年，西藏进行民主改革后，雪顿节的内容更加丰富。节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒，菜肴等节日食品。有的边谈边饮，有的边舞边唱，许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。近年来，自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿节期间，使雪顿节更显得意义重大。

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　　雪顿节活动

　　雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣道至高无上的佛祖。佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。每年此时，西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演，还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。

　　哲蚌寺晒佛

　　作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

　　哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建，占地25万平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓(经学院)、甘丹颇章大殿等，因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。

　　藏戏

　　藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。

　　卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。

　　藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。

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　　雪顿节意义

　　200年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。雪顿节是藏族的重要节日，是藏族文化传承绵延的具体表现形式，过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

　　随着历史的演变，如今雪顿节已经成为集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的传统与现代相结合的盛会。

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　　雪顿节内容

　　藏历六月二十九日，做一些“谐泼”，相当于现在的领导接见和开幕式，也就是各地区的藏戏团体来到布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺。

　　藏历六月三十日，搞传统的“哲蚌雪顿”。这一天正是哲蚌寺举行浴佛节，要把几十丈高的锦缎绣绘佛像大唐卡，由几百个青壮年喇嘛一字长蛇阵地抬着，宗教乐队为其伴奏，抬到寺院西北边的陡斜的后山崖上铺挂起，让数以千万的僧俗群众来瞻仰礼拜。同时，这一天也是哲蚌寺维持政教活动正常秩序的铁棒喇嘛“格贵”每年换任的日子。

　　藏历七月一日，各团体相继到布达拉宫和罗布林卡规定的地方朝拜，跑演一遍“谐泼”仪式。

　　藏历七月二日，孜恰勒空和僧俗官员等在罗布林卡内选地搭起帐篷和围幔，摆放地毯、卡垫、食品和娱乐用具等，以准备看戏、玩乐和朝拜等活动用。这天开始由四大蓝面具派戏班轮流正式献演。

　　藏历七月三日至六日，规定由迥巴、江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。这几天，是雪顿节藏戏演出高潮阶段。

　　藏历七月七日，扎西雪巴这一早期白面具派藏戏最大的团体，也在罗布林卡举行一天的演出活动。主要表演白面具派的开场仪式“甲鲁温巴”和结束仪式“扎西”，以表示雪顿节主要的活动圆满结束，欢庆祝福，祈赐吉祥。

　　藏历七月八日至十五日，各藏戏团体纷纷到拉萨各地区演出，称为“拉萨雪顿”。

　　藏历七月十六日以后，觉木隆可去拉萨城区林廓以外的地方演出，外地的个别藏戏团体也有被邀去城外郊区演出的，但是，一般都开始纷纷回本地区去。

　　藏历八月一日开始过“色拉恰季”节，即“色拉雪顿”。

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　　历届雪顿节时间表

　　2010年8月10日-8月16日

　　2009年8月20日-8月26日

　　2008年8月30日-9月5日

　　2007年8月12日-18日

　　2006年8月23日-29日

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　　藏戏节


       又名雪顿节，是西藏的传统节日之一，在藏语中,“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶子节日。

　　后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人叫它藏戏节。这个节日不仅拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于拉萨，规模要小于拉萨。

　　雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁派的规定，每年的藏历六月十五日至三十日为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出活动，以免踏死小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制。到藏历七月一日开禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。

　　到十七世纪下半叶和十八世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖旺阿罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西，赐给金册、金印，这样西藏“政教合一”的制度得到加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。据记载，参加雪顿节演出活动的是扎西雪巴、迥巴、隆尔巴、香巴、觉木隆、塔仲、伦珠岗、朗则娃、宾顿巴、若捏嘎、希荣仲孜、贡布卓巴共十二个藏戏团体。因此这个有三百余年历史的民族传统节日，在某种意义上可以说是一个藏戏节。

　　藏戏渗入到雪顿节的初期，是宗教活动和文娱活动相结合的开始，但范围仍局限在寺庙内。先是以哲蚌寺为活动中心，故人称为“哲蚌雪顿节”。五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后，每年六月三十日的雪顿节，也总是先在哲蚌寺内进行进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为达赖演出。十八世纪初罗布林卡建成后，成为达赖夏宫，于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，成为达赖夏宫，并开始允许市民群众入园观看藏戏。这以后，雪顿节的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。

　　在民主改革前，每年藏历六月二十九，各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到，并进行单位的仪式表演。然后赶到罗布林卡抽达赖致意，当晚返回哲蚌寺。第二天（六月三十日）为蜇蚌雪顿节，演出一天藏戏。七月一日，由拉萨、日喀则、穷吉、雅隆、堆龙德庆、尼木等地的五个剧团，六个“扎西雪巴”的戏班子，一个牦牛舞班子和一个“卓巴”舞即打鼓舞在罗布林卡联合演出。七月二日至五日，再由江孜、昂仁、南木林、拉萨等四个地方剧团轮流各演一天广场戏，雪顿节五天中，噶厦政府放假，全体官员要集中到罗布林卡陪达赖看戏，每天中午噶厦设宴招待全体官员，席间要吃酸奶子。

　　一九五九年，西藏进行民主改革后，雪顿节的内容更加丰富。节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。

　　人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上果酒、菜肴等节日食品。有的边谈边饮，有的边舞边唱，许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。

　　产业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。下午名家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。近年来，自治区名机关单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿时节期间，使雪顿节更显得意义重大。

扩展阅读：
1.央视国际网 http://www.cctv.com/geography/mfms/20010820/2.html
2.中国西藏旅游网 http://www.tibetcn.com/wenda/20090524773.html