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2011年07月07日 21:28　来源：中国新闻网　



《希夷之大理——望夫云》剧照。 作 者：秦晴

　　中新网大理7月7日电(胡远航)在云南大理古城东郊苍山脚下，这些天可以看到一排排巨大的射灯。夜间，云蒸霞蔚的苍山将被它们照亮。它们是大型实景剧《希夷之大理——望夫云》2.5亿元人民币投资中的一部分。在经过跨3年的筹备后，近日，这出大型实景剧正式公演。

　　从漓江到丽江，从泰山到嵩山，从山水实景剧到地雷战红色实景剧，实景剧演出已经势成燎原。这边有陈凯歌和久石让组合，那边有张艺谋的“铁三角”……全国各地都在不惜重金打造属于当地的“印象”和所谓的“文化名片”。旅游开发热潮当然是最大的推手，但实景剧的效果究竟怎样，最准确的答案却是“梨子的滋味只有吃的人知道”。

　　年前，《印象·海南岛》由于经营惨淡被低价贱卖，“印象”系列遭到了舆论的猛烈抨击。不少网友发贴称：张艺谋不是救世主，不要盲目造“印象” ！并给以“印象”系列为代表的实景演出列出了三大罪状：“投资越来越大，以致入不敷出”；“演出从形式到内容大同小异，表现手法老一套”；“演出阵容庞大，运营成本巨高，只考虑演出效果，不考虑投资利益”等等。

　　刚刚首演的《希夷之大理》同样没能逃脱被争议的命运，该项目自启动以来，就被戴上了“烧钱”、和旱区人民抢水、扰民以及占用旧水库不环保等“帽子”。首演结束后，《希夷之大理》更是成为各方热议的焦点。太过奇幻的表现方式让不少观众亦质疑，“大导演+大投资+大阵容”的“烧钱”项目到底值不值。

　　客观而言，以“印象”系列为代表的实景演出的确存在不少弊端，无论是有形的环境污染，投资过大入不敷出，还是无形的因为对旅游景区随意解读带来的文化形象的损害，都是无法逆转的。但它的出现，在很大程度上还是提升了国内旅游的文化含量，丰富了演出地的旅游内容，带动了景区人气。

　　据一位大理旅游业内人士介绍，预计《希夷之大理》能为当地政府带来每年过亿元的直接收入和衍生收入。

　　而作为一个“印象”系列发烧友，徐先生在《希夷之大理》首演式上接受记者采访时亦称，游客不再是纯粹的观光客，在对景观走马观花式的浏览之后，实景剧为他们进一步深入当地文化提供了可能。

　　但和徐先生一样，不少观众和游客也强调，同省的《印象·丽江》的成功源于良好的运作，除了强化在文化、旅游等方面优势外，和娱乐的挂钩，也是促使丽江热持续升温的推动力。当门票收入、景区人气、文化政绩、土地价值，种种巨大的利益在实景剧幕后纠缠时，能够对它进行有效监管的，在于创作者的文化良心。同时，急于打造文化名片、扩大旅游效益的地方政府作为最为重要的出资者和推动者，也应负起责任。(完)

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中国新闻网 2011年07月07日 20:59　来源：新华网

　　(记者 李萌 王凡)66岁的白族老汉杨国定站在自家水稻田边，看着水渠，紧皱着眉头。在他身后，一个现代化剧场坐落在村庄用来灌溉的水库上，一位著名导演创作的大型神话剧在里面上演。

　　杨国定皮肤黝黑，有点驼背，是云南大理市果子园村的村民。他告诉记者，周围几个村子都用水库来灌溉，大概有700多亩地，自从有了这个剧院，水库就不能随便放水了，得保证里面的水上演出。

　　“现在只有水库换水的时候才放水，其他时候我们只能靠山上流下来的水和抽水站的水。去年剧场还在建设时遇上大旱，栽秧只能用排水管里的污水。”杨国定说。

　　7月6日晚，中国著名导演陈凯歌执导的大型神话剧《希夷之大理》在中国大理古城首演，地方政府希望以此振兴大理旅游业。但超过2亿元的投入，以及在水库搭建巨型舞台的做法，也引发很多争议，成为网络上的热门话题。

　　该剧讲述了当地一个家喻户晓的故事：一个猎人与公主的爱情悲剧，两人因权贵阻挠不能相聚，最后猎人化作山峰，公主化作白云，遥遥相望。日本著名音乐家久石让为该剧创作了主题曲。陈凯歌在首演启动仪式上表示，这是他向白族文化致敬的诚意之作。

　　这个项目由当地政府建立的大理州旅游产业开发集团投资，北京百胜年代文化传播有限公司策划，整个项目的投资超过2亿元，在大理古城东北角的水库搭建起一个巨型舞台，以苍山为背景，巧妙借助了优美的自然环境。

　　据制作方介绍，水库面积达220余亩，整个舞台采用了先进的灯光、音响和特效等高科技合成手段，而且在搭建过程中充分考虑了环保因素，水库原本已经废弃不用，在这里制作戏剧是“变废为宝”。

　　但这种说法引起网友们质疑。有人认为演出设在大理古城不合理，会破坏古城人文环境，影响周边生态和居民生活，且担心政府投入的大量资金能否收回成本。

　　在新浪微博上，《希夷之大理》一度成为热门话题。新浪微博网友“徐歌Arinsha”表示，“希望不要对当地的生灵造成危害！”

　　在豆瓣论坛，网友“冰岛”说：“这种情况已经不新鲜了，典型的商业行为，商业公司运作，政府搭台，打着文化产业的旗号，创利互惠，公司挣钱，政府长脸，导演就是打工的。”

　　对于这些质疑，该剧总制作人王兵并不认同。他说，欢迎网友提出建议，每个人都有发言的自由，但希望批评要有根据，应该实地看过以后再发表意见。

　　对此，一些到大理古城的游客表现出宽容，但希望古城保持宁静、质朴的氛围。21岁的美国小伙爱查克在中国语言大学学习汉语，他在大理古城的洋人街边告诉记者，最吸引他的是古城里的建筑、平静的生活，但每个地方都有自己的发展方式，古老的大理也需要现代化的东西，但希望古城不要太过于商业化。

　　在今天的中国，以风景优美的景区、历史文化古迹为背景创作大型的演出，正成为一种潮流。在浙江西湖、河北避暑山庄、江苏的周庄都有类似的演出。在距离大理不远的丽江，著名导演张艺谋创作的《印象·丽江》每年吸引10多万名游客，首演至今收入近10亿元，成为实景演出的典范。但并不是所有演出都在盈利，在《希夷之大理》前，大理已经有一个叫《蝴蝶之梦》的类似演出，但经营状况并不理想，大部分收入来自旅行社。

　　在网友们质疑演出水平，担忧现代化的剧院会破坏古城原本平静的生活时，像杨国定一样居住在剧场周围的群众正在考虑更现实的问题。

　　48岁的杨保能也居住在果子园村，他平时在外面做木材生意。今年村外新建了一条公路，对面便是水库上的大剧院，他打算买下一个沿街的房子，改成铺面。“以后来看表演的人多了，或许可以开个餐馆、小超市，生意应该很好。”

　　据王兵介绍，剧场社雇佣了当地500多名群众演员，加上工作人员，共解决了1000多名村民的工作，剧场建设只拆除了周围少量的临时建筑，还对水库进行了维修加固；演出还将拉动周边的餐饮、住宿业发展，增加居民收入，提升整个大理旅游的文化内涵。

　　据大理市水务局副局长杨艺芳介绍，北水库有50年历史，年久失修，但并未完全废弃，还负责周围几个村庄农田的灌溉。修建剧场以后，为保证演出用水，灌溉确实受到影响，但戏剧的投资方已和村民达成协议，从附近的中和溪中抽水供给村庄，村民不用负担任何费用。

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2011年07月07日 09:32　来源：中国新闻网

    由陈凯歌执导的大型梦幻神话剧《希夷之大理——望夫云》6日晚在大理古城东郊正式首演。作为全亚洲最大规模的实景演出作品，《希夷之大理》经过了跨越三年的精心筹备、建设和5次带妆彩排，被视作近年来最受期待和关注的大型实景演出项目。图为陈凯歌在首演前接受媒体采访。中新网发 胡远航 摄

　　中新网大理7月7日电(胡远航)“《希夷之大理》是向白族文化致敬的诚意之作，这台演出与其他实景演出最大的不同就在于‘有故事’。”6日晚间的首演上，陈凯歌对其执导的大型梦幻神话剧《希夷之大理——望夫云》作出了如是解读。

　　作为陈凯歌执导的首个大型实景演出项目，《希夷之大理》经过了跨越三年的精心筹备，被视作近年来最受期待和关注的大型实景演出项目。该剧取材自在大理民间流传了千年的神话传说《望夫云》，讲述了南诏公主与猎人相爱的凄美故事，同时融入了京剧、民族舞、山歌、动漫、杂技、变种双簧等多种表演形式。

　　为什么取名叫《希夷之大理》？陈凯歌在接受记者采访时表示，“希夷”二字源自老子《道德经》第十四章中的两句话——视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，意指梦幻玄妙的地方。而这部剧讲述的是一个有点残酷美的白族爱情故事，人的感情某种程度就像“希夷”，看不见摸不着，但却真实存在。

　　“这台演出与其他实景演出最大的不同就在于‘有故事’。”陈凯歌说，他很小的时候就听说过望夫云的故事，几乎他身边的每个白族朋友都有跟他讲起过望夫云，这个故事表现了白族人对爱情的忠贞和勇敢。而他的这部剧就是在向白族文化致敬，他希望用充满诚意的方式，对白族文化做一个表达。

　　陈凯歌介绍，此剧的演员大多为农家子弟。“他们年轻有梦想有激情，更有对自己民族文化的爱，我很感谢他们。同时，也特别感谢大理人，能保留有这样一个流传千古的故事，”陈凯歌说。

　　据悉，除亲自完成剧本、“献声”旁白外，陈凯歌还亲自写了该剧主题曲的歌词。陈凯歌表示，“作为一个曾在云南插过队的人，我对云南有着特殊的情结，如果观众评价这部剧做的还可以，那说明我有尽心。”

　　白族是中国西南边疆一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族历史悠久，善经营农业，有自己的语言，文学艺术丰富多彩，其建筑、雕刻、绘画艺术因独具特色名扬古今中外。(完)

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新浪 2011年07月08日02:03  新娱乐在线

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2011年07月07日 20:24　来源：中国新闻网

　　近日，陈凯歌导演的大型奇幻神话剧《希夷之大理》正式首演后，此前与《希夷之大理》相关的种种“玄机”也得以揭开神秘面纱，“希夷”二字的出处与用意、演员的身份及规模、演出的投入及一些具体细节也已明朗化。对于此前观众拿陈凯歌导演的《希夷之大理》与张艺谋的印象系列作比较，陈凯歌对此表示，这只是大家的一个乐子。

　　陈凯歌坦言自己并没有看过张艺谋的印象系列作品，因此《希夷之大理》与之也就不存在可比性，除此而外制作人王兵也表示，《希夷之大理》并不是什么实景演出，而是奇幻神话剧，是一个完整的故事，与所谓的印象系列存在很大的差别，他们希望作品的好坏由亲眼看过《希夷之大理》演出的观众自己来评定。(记者 和晓莹 大理报道)

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望夫云

望夫云，大理地区流传最广的著名神话。大理府志、县志记载的有若干种，民间口头流传的有十余种。 民间作品中，此篇更富生活气息，生动感人。其余作品亦各具特色，但佛教思想较为突出。

简介
　　大理地区流传最广的著名神话。大理府志、县志记载的有若干种，民间口头流传的有十余种。大理坐落在我国云南省风景优美，民风纯朴。

情节概述
　　望夫云曲折动人的传说，在大理几乎是家喻户晓。冬天，在万里无云的大好晴天，忽然在苍山的玉局峰上，出现了一朵亮如银，自似雪的云彩。它洁净而奇丽，柔美而轻盈，在深邃的蓝天十分醒目。 　　蓦地，它却由白逐渐变黑，越升越高，身影也愈拉愈长，形如一个身材窈窕的女人，披头散发，罩着一件黑色丧衣，好象在俯视着茫茫洱海大哭大喊。这，就是传说中的望夫云。 　　当望夫云出现时，即使是再好的天气，倾刻问就会狂风大作，海浪滔天。大有不吹干海水，不止之势。 　　望夫云，传说是南诏阿凤公主的化身，她与苍山上的一个年轻猎人相爱，因父王反对，请来罗荃法师将苍山猎人害死，打入海底变为石螺，公主因此而愤郁死于苍山玉局峰上。公主的精气便化为一朵白云，怒而生风，要把海水吹开和情人楣见。于是，后人便把这朵云彩称为望夫云。 　　望夫云消散后，洱海又风平浪静。据说，这是阿凤公主已见到海底石螺——苍山猎人。另一种情况则是狂风大作之时，苍山顶上乱云飞渡，涌出了更多的乌云与望夫云溶为一体。于是，风雨交加，闪电雷鸣，这种现象要延续很长时间才会停止。有人说，这是因为阿凤公主一直未见到海底石螺而愤怒不止。 　　当然，望夫云的出现，完全是因为空气高速流动而造成的，它与苍山洱海特殊的地理位置有关。但因人们赋与它如此动人的传说，便使它显得更有趣，更神奇了。

历史渊源
　　《重印大理府志·精气化云》“俗传昔有贫困，遇苍山神授以异术，忽生肉翅，能飞。一日，至南沼宫，摄其女入玉局峰为夫妇，凡饮食器用；皆能致之，后问女：‘安否?’女云：‘太寒耳。’其人闻河东高僧有七宝架楚，飞取之，及还僧觉，以法力制之；遂溺死水中。女望夫不至，忧郁死。精气化为云。倏起倏落，若探望之状。此云起，洱河即有云应之，飓风大作，舟不敢行，人因呼为望夫云，又呼为无渡云。”《大理县志稿》：“俗传蒙氏时，有怪摄宫中女，居于玉局峰颠。女所改食，怪给之不绝。因山高侯冷，女苦之，与索衣。怪慰之曰：‘河东高僧有一袈裟，夏凉冬暖，可立致。’遂夜至洱海之东罗荃寺，将袈裟盗出。僧觉之，以咒压，怪溺死寺西水中，化一大石坪，俗呼为石骡子。女望之不归，遂郁死；精气化为云，名望夫云。每每岁冬再现，即大风狂荡，有将海中之石吹出不止之势。”

后世影响
　　民间口头传说，南诏王有个美丽、善良的公主，公子王孙争相求亲，她都不称心。一年春天，公主在绕三灵盛会结识了玉局峰的年轻猎人，但父王已将公主嫁给大将军，择定吉日成亲。公主得到喜鹊帮助，把消息告知猎人。猎人在苍山神的帮助下，月夜飞入王宫，把公主带到玉局峰，于岩洞内成亲。南诏王派人四处寻找公主，但不见踪影。海东罗筌寺高僧罗荃法师告知南诏王，他用神灯照见猎人和公主住在玉局峰，并派乌鸦去通报公主，要她快快回宫，不然，他即以大雪封锁苍山，把她和猎人双双冻死。公主说她死也要跟猎人在一起，罗荃法师即用大雪封锁了苍山。为渡严寒，猎人迎着暴风雪，飞入罗荃寺盗出冬暖夏凉的七宝袈裟。当猎人飞回至洱海上空时，罗荃法师追赶上来，口念咒语，用蒲团把猎人打入海底。化为一只石骡子。公主得知消息，忧愤而死，化为一朵白云，忽起忽落，好像在向洱海深处探望。此时，洱海上空也有白云飘浮，两朵云互相呼应，狂风大作，掀起巨浪，吹开海水，现出石骡，风才止息。 　　民间作品中，此篇更富生活气息，生动感人。其余作品亦各具特色，但佛教思想较为突出。


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