施爱东

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原帖由 耿羽 于 2010-10-22 11:56 发表
回爱东老师55楼：民众需要引导，需要理想，需要信仰。让老百姓在市场经济的浪潮中自由游泳，只能搞出一大堆势利眼和钱串子

问题是，这种引导经过了“论证”吗？
引导什么？如何引导？
有论证吗？
现在的“引导”，基本上是一些政客拍拍脑袋想出来的。
今天是几项原则，明天是几个代表，哪一出不是烙满了政治？

施爱东

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原帖由 耿羽 于 2010-10-22 11:58 发表
回爱东老师57楼：为何改革开放三十年，老百姓的生活水平日益提高，老百姓的国家关怀却不断衰落呢

老百姓的生活水平日益提高，这是进步，谁也不否认。
但另一方面，随着物质手段和信息手段的提升，老百姓越来越意识到自己在很多地方上当受骗了。
欺和瞒的手法，越来越不适用于现代的信息社会了。

过去老百姓被愚弄得像朝鲜人民似的，他们很穷，可是很有理想。
现在有些人富得像美国人民似的，可是，越是这些人，对政府反而越是不信任。因为这些人的信息更广，知识面更宽，他们知道得越多，就越是不满，越是希望变革。
你是希望选择前者呢？还是后者？

施爱东

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原帖由 耿羽 于 2010-10-22 12:07 发表
回爱东老师60楼：

政客在何时用何种方式让钓鱼岛引起关注，这也许是政客策划的。但就总体上讲，钓鱼岛于中国人民无关？我们多次用“化外之地，随他去吧”的思维放弃了很多小岛，出海口和资源也正被我们不断放弃， ...

我从未说过钓鱼岛与中国人民无关。
我在这个问题上知道的肯定比你更多更全面，因为我专门查过中日两方的资料。
就目前来说，根本还没到“可以”或者“能够”解决的时候。
这时候将矛盾过于激化，对于我们的将来，几乎不会有多少好处。
可是，对于部分政客来说，是有大大的好处。

施爱东

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原帖由 耿羽 于 2010-10-22 11:56 发表
回爱东老师55楼：民众需要引导，需要理想，需要信仰。让老百姓在市场经济的浪潮中自由游泳，只能搞出一大堆势利眼和钱串子

信仰什么？树立什么？
这正是民俗学大有用武之地的地方。
这也就是为什么我们要坚信民俗学的立场，反对政客拍拍脑袋的纯政治立场。

施爱东

习习是个有着强烈忧患意识和社会责任感的好筒子。   

当然，我也是。

施爱东

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原帖由 恩施土家 于 2010-10-22 15:33 发表
某日打开QQ群，蹦出两支歌谣，这到底是文艺的，还是学术的，或是政治的？

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国人醒醒！！！
应对世界经济危机，启动国内需求，
消费国内产品吧，同胞们醒醒吧！
做官当如温家宝，全国人民说他好！
...

比清末的“爱国贼”一点进步都没有。
对这些开历史倒车的愚味的“爱国贼”，
他们拥有着火一样的热情，睁着一双蒙昧的眼睛，
真不知道该爱还是该恨。
我一定要做一篇正式的论文，说说清末的“爱国贼”。

施爱东

在没有更好的书出来之前，先推荐大家看看这本书：
《晚清社会传闻研究》
董丛林著
人民出版社
2007年。
大家可以看看“谣言救国”的结局是什么。

施爱东

还有一本书是比较容易找的：
王明伦选编：《反洋教书文揭帖选》，济南：齐鲁书社，1984年。
大家用它对照一下恩施土家转帖的那些QQ谣言。
一百多年过去了，还是这些老招式。
真是可悲。

施爱东

谢谢习习和亚大巴多两位兄弟。
我手上现在没有《反洋教》这本书，正准备找时间去复印一本呢。这下好了，有电子版了，呵呵。

施爱东

关于反洋教这本书中的许多所谓“洋人的罪恶”，尤其是关于洋人残害儿童的谣言，后来据有些清政府官员的调查，发现许多都是中国人自己干的，然后栽赃到洋人头上。
其中的“第一伤心人”，为了反洋教，甚至献出了自己的生命。他先是受到清政府的鼓励和利用，后来却被清政府当成替罪羊给杀了。第一伤心人是个真诚的爱国者，可是，由于他的信息全是错误的，他根据错误的信息做出了错误的判断，发表事实上不利于历史进步的言论，最后成了清政府的替罪羊。
有学者专门做过他的研究，但做得一般，这里就不推荐了。

施爱东

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原帖由 耿羽 于 2010-10-24 08:11 发表
回TeigEnte

pdg文件 要用超星浏览器看

向习习童鞋求救：
能找到樊馨蔓JJ的《世上是不是有神仙》吗？急用。

施爱东

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原帖由 陈金文 于 2011-7-23 09:23 发表
施老师此帖非常不妥帖，施老师以民俗权威身份在民俗论坛向民俗青年学子呼吁，呼吁具体之事却是施老师并不熟悉的政治和经济，尤其经济方面，施老师以在日本逛街的朴素经验主义代替了宏观的观察。
施博士，或许我赞成 ...

毫不客气地说，
我对金文兄的这个贴子很不感冒。
首先，我坚决拒绝你的所谓“民俗学权威”的标签，你这种冷嘲热讽是想从一开始就站在一个貌似“更平民”的道德高度来说话，试图首先抢夺话语高度。这点小伎俩，别和朋友们玩。
其次，如果某人真是所谓“民俗学权威”，你这种对着“民俗学权威”指手划脚的姿态，是想说明自己比“民俗学权威”更权威吗？
第三，我在论坛上一贯不媚老，不欺少，大家有目共睹，你别来玩这一套。说实话，俺对你这种居高临下的姿态有点反感。
第四，天气太热，大家都火气重，你要不高兴，把火烧回来就是。

施爱东

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原帖由 陈金文 于 2011-7-24 10:53 发表

你从我这段话里咋解读出这么多东东呢？我给你贴“民俗学权威”的标签了吗？在自己的专业范围之外谁都不是权威，在自己的专业范围之内就一定是权威吗？施博士态度很不好，见了我就张牙舞爪，小心我去北京抽你。

对不起，是我自己看错了，因为我实在是没想到还有什么“民俗权威身份”这种名词，为自己的误读表示惭愧，同时对金文兄高超的讽刺艺术表示佩服。