施爱东

阿尼玛卿山神及其亲属关系

藏族转山，是人们向神与自然表达崇敬的一种方式。据说朝圣者转山一圈，可洗尽一生罪孽，而在释迦牟尼诞生的马年转山，转一圈就能额外增加十二倍的功德，相当于他年十三圈。三江源地区的阿尼玛卿，是黄河源头最伟大的神山，每年吸引着大批朝圣者前去虔诚朝拜，马年尤盛。

作为中国民间文艺家协会文艺志愿者服务团的一员，我有幸跟随团队来到青海果洛，加入到了阿尼玛卿的转山队伍之中。据说果洛是格萨尔王和岭国英雄的居住地，阿尼玛卿就是英雄格萨尔王的寄魂山。所谓寄魂，是建立在自然崇拜基础上的万物有灵观。人们不仅认为万物有灵，甚至认为灵魂可以离开躯体，外寄到别的物体上去。作为世界雄狮大王的格萨尔王，自然要将其灵魂外寄到岭国最伟大的神山之中，这座神山就是阿尼玛卿。

在神山的周围，转山的路上，还散布着许多宗教场所，每个场所都有自己的故事和传说，每一个转山人都会在这里稍做停留，敬神礼佛。可爱的藏族同胞在传说中将所有的山川河流与宗教圣地都统归到一个神圣的亲属体系之中，而这个亲属体系又是以阿尼玛卿山神为核心的家族和部族体系。

传说阿尼玛卿这个庞大兴旺的大家族里，共有亲族360位，侍从、卫士1500位，每位都有自己的名称和驻地。比如“尼尔哇·章吉夏嘎尔”就是传说中的管家悦宾白脸山，据说这位管家通体赤白，右手拿钥匙，左手持宝盘，头发胡须白而随风飘逸，安详地坐在洁白的云端，为阿尼玛卿打理着一切琐细事物。

阿尼玛卿与格萨尔王之间的寄魂关系，先天决定了人神与自然之间难以分别的亲缘关系。神山周围，到处都是格萨尔王及其随从的足迹。“珠牡达拉”地势像个马圈，传说是格萨尔王最宠爱的王妃珠牡牧马的地方；“珠牡曲拉”是一片白石子滩，传说是珠牡晒奶渣的地方；“华吾查格尔儿”是一块四方岩石，传说是格萨尔王升天时伏藏铠甲的地方；“贡从玉泽”是座武器库神山，传说是格萨尔王及其三十员大将埋藏军械的地方。

围绕在阿尼玛卿周围，山山水水亲缘互爱，无不有灵，千百年来朝圣者络绎不绝。阿尼玛卿承载着果洛的宗教、历史与文化，也是果洛人心目中的英雄、永远的亲属和寄魂地。环绕神山的一圈圈山道上，年复一年日复一日，永远流淌着一批批朝圣、走亲戚的人潮。走在转山的路上，神山圣水蓝天白云触手可及，“人-神-自然”三者之间是如此的和谐交融难解难分。





附件:

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阿尼玛卿神山

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走在我们前面的转山者

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最关键的一张，有个人在野地里解手，被偷拍了！

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夕阳下的年保玉则