女儿会这付担子怎么挑？
8月21-23日，在恩施市区民族广场举办了一年一度的土家女儿会，21号早上我去现场参观之后，有一点感想发在这里。
和西北花儿会、广西壮族歌圩节、蒙古那达慕大会等等民间集会活动性质相近，恩施原生态状态的女儿会，就是明修赶集的栈道、暗渡相亲的陈仓。这些在民间自然养成的民俗，一旦由地方政府操作，往往会破坏民俗的原生状态，使它们变为伪民俗，是牺牲民俗的原生态来发展民生？还是牺牲百姓致富的机会以保护民俗的原生态？这本身就是一个非常不容易把握的问题，对这个问题姑且悬置不谈。因为在发展民生的大趋势之下，我们不能不承认政府操纵也有它的价值和意义，比如枫香坡侗族风情寨的开发，的确富了一方老百姓。恩施女儿会，也是因为政府的操作，使它走出了小片村野，成为武陵地区各民族人民的共同节日，为更多的单身男女创造了自由择偶的平台。
然而，恩施女儿会，最让人纠结的地方还是在政府操作之后的定位及其落实，政府好比在肩负着女儿会这付担子，一头挑着商业，一头挑着文化，一头挑着俗气的金钱交易，一头挑着浪漫的相亲派对，这付担子挑平衡了，足以带来巨大的经济效益和社会效益，这付担子没挑平衡，就会砸声誉毁民俗得不偿失。
女儿会是恩施市打出的三张名片之一，大峡谷打的是景观牌，玉露茶打的是特产牌，女儿会打的是文化牌，这个定位其实是很明确的。前二者的特色基本上落到了实处，女儿会这张文化名片的“文化味”却举步维艰，因为从上至下的主办方、组织方、参与者，看中的只是它能带来的经济效益，过多地在经济效益方面下功夫，没有考虑到只有夯实它的文化味，才能真正实现经济效益和社会效益共享。换一句话说，如果女儿会的外观形态，让我们感觉到主要是在搞展销活动，那我们还不如明明白白地再打一张纯粹的商业名片，比如“恩施特产展销会”等，可能这样带来的经济效益会更直接！
女儿会可不可以搞展销活动？可以，因为女儿会近三百年的延续，本来就是赶集和相亲合为一体的，赶集就是其外观形态，相亲是其中的隐含内容，这一点恰好是它的原生形态。但政府主导开发后的女儿会，要敢于做一个颠倒，也就是说展销会必须让位于浪漫相亲活动，因为既然是开发，就必须有特色，天底下的展销会何其多，恩施女儿会只有一个，如果让毫无特色的商品大杂烩式的展销冲淡了女儿会的浪漫特色，那就等于只顾眼前利益，丢掉了更大的潜在商机。
更进一步，展销会可不可以大规模的办？也可以，因为商业中间也有文化，比如好又多超市改名为享买乐民俗超市一样，就是在尝试将民俗文化转为经济效益。但是，作为名片打出的女儿会，关系到整个恩施的对外形象，所以展销会必须有良好的组织，比如安排合适的场地，突出地方特色、民族特色、民俗特色，检查展销商的准入资格也是非常必需的，这样便于形成良好的商业文化外观形态，起到对女儿会相亲主题烘云托月的作用。
恩施市既然致力于将女儿会打造成“东方情人节”，把它从乡村搬进了城区，那么整个恩施城的合适场所，都可以用来举办女儿会，选择一个核心场地用来举办开幕式和大型的演艺活动，相邻的风景区用于浪漫相亲，较空旷、便于收拾的地方用来搞展销。美丽的亲水走廊两岸沿线都可以规划为女儿会活动的场所，附近的超市商店都可以成为观光客和远道来相亲的朋友的购物天堂。也有网友建议将老城区打造成女儿会专场活动区，这些都可以考虑考虑。将来报名相亲的人会更多，我们不得不开辟足够的活动空间，让游客和相亲的男男女女们，可以自由地选择，相亲的相亲，购物的购物，观光的观光，在这个盛大的节日里，各取所需。
政府操作这样的大型民俗活动，还需要抓一手，放一手，睁一只眼，闭一只眼，如果把女儿会死死地攥在手里，摁在一个狭小的场所，女儿会又怎么能成为更多老百姓的节日？单凭政府的一厢情愿，单凭一两家公司的赞助和组织，单凭一两个名人，都挑不起女儿会这付重担。女儿会要搞出名堂，必定是大规模的，而大规模的活动从来都需要有大手笔的策划和多环节的落实，需要有各方人员共同参与，特别需要老百姓的大力支持，大量细节的精心设计和落实也不可忽视！想象一下，在将来，恩施女儿会声名鹊起，数万游客涌向恩施，从民族广场或别的一个什么广场分流到张灯结彩的五峰山、清凉幽静的凤凰山、歌舞缤纷的土司城的景象吧，想象一下成千上万的游客和情人们，自由地携手徜徉在碧波荡漾的清江两岸的情景吧？那是多么令人向往。
[ 本帖最后由 柳倩月 于 2010-8-25 23:18 编辑 ]
