放牛班的课堂

中新网 2012年05月28日 12:03　来源：工人日报　

　　“树碑立传”背后的利益之争

　　“全国范围内，至少有4省6地涉及争夺炎帝故里，在此背景下，《上党炎帝文化旅游志》的编纂是形势所迫。”5月21日，山西省地方志办公室主任李茂盛表示，山西上党地区是炎帝文化遗存、传说最丰富、完整的地区。

　　李茂盛表示，《上党炎帝文化旅游志》应有为民族始祖树碑立传的担当，但是，在各地纷纷上演争夺名人故里“大戏”的社会背景下，很多人难以对“树碑立传”的说法产生认同。

　　此前，文化部、国家文物局联合发出通知，要求各地在对名人故里、故居或文化遗址等进行合理适度地开发利用时，要加强监管，防止过度的商业开发和对文化遗产内涵的肆意歪曲和滥用。而笔者手中的数据显示，当下各地对名人故里的争夺已经到了畸形的程度：在国家工商总局商标局商标查询系统中输入“故里”二字进行近似查询，查到115个以故里命名的第39类旅游类商标，其中有黄帝、轩辕、仓颉，有老子、孟子、孙子、墨子，还有荷仙、哪吒、唐僧，四大美女的名号也已被抢注完毕。在如此的乱象之下，4省6地争夺炎帝故里的出现，一方面表明文化部、国家文物局通知的软弱无力，另一方面，则折射着我们对历史名人缺乏应有的尊重，在对历史文化的定位上存在着严重的偏颇和误区。  

　　历史名人是一个独特的文化现象，具有寻根、体验、教育和学术等价值。但是，这一切在当下都被颠覆了，人们只看到了赤裸裸的经济价值，而忘却了历史名人文化之所以形成的根本原因所在。4省6地争夺炎帝故里的出现恰恰就与此有关。

　　进一步说，笔者以为，4省6地争夺炎帝故里用意不在为民族始祖树碑立传，而是赤裸裸的拜金逻辑和利益追逐显现：把名人故里之争变成了一种纯粹的逐利行为，甚至获得了某种合法性。而所谓树碑立传的说法很可能成为证明自身合法性的“挡箭牌”。但是，常识告诉我们，历史名人不能仅仅以消费对象的名义存在。可以说，当历史名人作为一个淡淡的背景，被消费的欲求和利益的追逐所掩盖时，我们有理由认为，这种追逐利益、扭曲文化、挟持历史文化名人的危害更严重。

　　在这方面，我们的教训实在是太多了，如有资料显示，坐落于河南中牟的官渡古战场景区，由当地县政府于1993年投资1680万元建成，开业时很是红火了一阵，然而不久就萧条了下去，到1999年，景区勉强拿到了38981元的收入，2000年就跌到了10616元，之后更是乏人问津。2000年之后，门票收入每天不足30元，游客甚至不到两人。最后，万般无奈之下，只好改建为度假村。此情此景，争夺者能不知道吗？

　　4省6地争夺炎帝故里是文化的异化。可以说，这种吃祖宗饭的短视做法是对民族始祖的敬意消解。一句话，不应在利益和政绩驱动下无底线地对“祖宗”畸形消费。朱四倍