典籍汗牛充栋 保护力不从心
古籍生存状况
中国新闻网 2011年07月18日 20:14 来源：山西日报
中华民族是世界最善于书写的民族。我国现有古籍总量3000余万册，我省古籍总量约150万册，位居各省前列。这些不可再生的古籍，乃中华民族文明成果的载体，是中华文明绵延数千年的历史见证，但由于缺乏相应保护环境、相应专业人员，相应专业保护设备，我省古籍保护、修复在艰难中推进。
目前，我省已完成第四批《国家珍贵古籍名录》和全国古籍重点保护单位的申报工作，经过普查，我省古籍总量约150万册。在已公布的3批《国家珍贵古籍名录》中，山西255部入选。除图书馆、博物馆、藏经楼等国家收藏单位外，还有大量古籍保存在民间。全国古籍保护工作专家委员会主任李致忠称：三晋古籍用“价值连城”四个字根本不足以度量其珍贵价值。眼下，这皇皇150万册古籍，需要一个恒温、恒湿、洁净、安全的特定收藏环境，其三分之一急需特定的专业设备和专业人员修护，三晋古籍还能再活多少年？必须面对，需要作答。
昨天的文明 今天的宝贝
仅两部佛教典籍，就足以说明山西古籍的价值
山西古籍藏书特色和价值在于丰富的佛教文献典藏，在国务院批准颁布的首批《国家珍贵古籍名录》中，我省61部入选，这些珍贵古籍不仅全系一级善本，除一部外，皆为佛教文献，可谓特色鲜明。这些佛教典籍质和量均达到相当高的水平。
应县木塔文管所收藏的90件辽代秘藏，不仅数量不菲，而且是全国现存3处辽代文献重要收藏地之一，尤其是12件《契丹藏》零本的发现，续接了我国古代历朝历代编纂大藏经的链条，文献价值和学术研究重大意义。《开宝藏》是我国第一部刻本大藏经，流传至今海内外仅存10余件，其中国内七八件，我省就有3件，很有代表性。北宋开宝四年，蜀版大藏经开雕，起始年的刻本《妙法莲花经》卷第七就存藏于高平市文博馆中，是目前唯一的开宝四年刻本；其余二卷分别刻于开宝五年、六年，时间也非常早，都是初始几年的。太原市崇善寺的南宋《碛砂藏》和元代《普宁藏》，保存基本完整，分别近5000卷，是目前全国仅存不多的几部宋元版大藏经。省图书馆所藏北宋雍熙三年绛州刻本《佛说北斗七星经》、伪齐阜昌八年刻《成唯识论了义灯钞科文》及应县木塔辽代三色彩印《释迦牟尼说法图》等均为海内外孤本，具有极高的版本学价值和文献学价值。
此外，我省一些县级图书馆古籍收藏也十分可观。祁县图书馆有古籍54000册，其中善本18000册，占到三分之一。南宋刻本《昌黎先生集考异》是其镇馆之宝，也是我省唯一集部宋版书。
典籍汗牛充栋 保护力不从心
保护、修复与不断恶化的环境博弈
沿着朴素的灰廊一路向前，背后是一个与世隔绝的世界，是一个永远说不完的故事——山西省古籍保护中心古籍书库。铁门缓缓开启，书香扑面而来，缓解了一屋子的沉重，一排排古籍珍品如同枕戈待旦的士兵。
“平均酸碱度是一个衡量古籍生存状况的有效数据，数值下降得越多越快，就说明保存状况越恶劣越急迫。以宋元古本为例，其从诞生到20世纪60年代，历时900多年，平均酸碱度下降了一个单位。此后仅30年又下降了一个单位。20世纪60年代以来，由于环境恶化，酸雨增多，古籍酸化不断加剧。”省古籍保护中心主任李小强介绍说，一旦这个数值降到5以下，古籍就失去了使用功能，我们称其为“遗体状态”，在这种状态下，只要轻轻一碰就化为齑粉，它们已不具有生命。
我省有150万册古籍，30余万册集中在省古籍保护中心，还有部分收藏在市县图书馆、博物馆、藏经楼等单位，其他散落于民间，全省目前尚未有一间恒温、恒湿的古籍书库。省古籍保护中心，这个我省唯一具有国家古籍修护资质的专业机构，经过国家有关部门专门培训的专业古籍修护人员10余人，占全国的1/20，我省现存古籍中有1/3亟待修复，区区十数人，面对50余万册等待修复的古籍，岂不是杯水车薪，谈何容易！
不遇良工 宁存旧物
“整旧如旧”保存古籍文献的历史信息和文化记忆
省古籍保护中心，一个近200平方米的工作间，魏清正在埋头修护一本明万历年间的《庾开府集》。她介绍说，修护一部古籍有严格的工作程序，从古籍书库领取文献后，首先要制定一个完整的修护计划，修护的纸张全部来源于国家古籍修护中心，是一种经过特殊工艺处理的无酸纸。她带记者到电磁炉前，炉子上煮着红茶，旁边是几桶农夫山庄桶装纯净水，用纯净水煮红茶？她笑着回答记者的疑惑：工作人员可没有这么高的待遇，红茶水是染纸用的，茶水的浓淡根据修复古籍书页的深浅而定。修护的古籍，一般书页纸质已变黄，酥脆得掉渣儿，需要一页页散开，再用茶水浸湿，放在专用的修护铁板上，用纤细的镊子轻轻从书页背面补起，不用糨糊，只用茶水，糨糊易生虫，也不平整。补好后，在通风处自然晾干，用茶水染过的线绳装订，线绳颜色尽量与原书装订线颜色接近。然后，用千斤顶压平整、裁剪，才算完成修复，力求“整旧如旧”。
邢雅梅，先后在北京、上海等古籍修护中心学习，在省古籍保护中心“故纸堆”里一干就是4年。她告诉记者，修护古籍是技术活，更是良心活。修护一部古籍就是与先贤对话，先贤曾为古籍传承付出艰辛的努力，今天我们修护古籍，就是一次与圣贤穿越时空的对话，深怀敬畏之心，比绣花还要精心得多。比如，如何执书？修书时要放在哪里？应该怎么翻页？其中都大有门道。
不遇良工，宁存旧物。古籍不可再生。国家图书馆馆长周和平提出，当我们受人力物力所限时，最好的保护方法就是“悬搁”。毕业于北京大学古典文献学专业的张志清说，古籍保护的原则是“最少干预，整旧如旧”，这是近年来探索的结果。但对“整旧如旧”的理解各不相同。究竟什么是“旧”，应该修补到哪个年代的 “旧”？在走过无数的弯路之后，国际古籍保护界已经达成共识，这就是保存古籍文献上的一切历史信息和文化记忆。
明代藏书家叶盛曾慨叹：“夫天地间物，以余观之，难聚而易散者，莫书若也。”古籍的保护是与其产生相伴而行的。谁都知道古籍修护耗资耗力，而且越整理越多，如同一个电脑的内存，如果不能得到充分的再利用、再整合，就会影响到整个电脑的运转。修护刻不容缓，但古籍保护最怕的是政绩工程、献礼工程，动辄一年内修了多少，补了多少，违背科学、违背常识。
古籍保护和修护看似平凡，看似普通，但需要我们用传承文化的恒心去做。
本报记者 李晓芳
