放牛班的课堂

2011年04月08日 23:47　来源：中国新闻网

　　中新网琼中4月8日电 (朱文 吴天军 叶霖嘉)4月8日，农历三月初六，海南琼中黎族苗族自治县的黎苗同胞们集聚该县“三月三”广场，共庆传统节日三月三。

　　三月三是黎族苗族的传统节日，在这一天人们身着传统服饰聚集在一起庆祝山兰(旱山稻谷)丰收，阿妹阿哥共跳打柴舞、共享山兰酒、共食三色饭。当今，三月三不仅是欢庆的盛会也成为展示黎苗族文化的大舞台。

　　叫侬唱歌侬就唱

　　对歌是黎族、苗族同胞相互沟通交流的常用方式，在琼中有“老人对歌把话拉，中年对歌赛歌箩，青年对歌来投情，新郎新娘对歌表钟情”的说法。

　　4月7日下午，海南琼中“叫侬唱歌侬就唱”对歌擂台赛举行。来自该县黎母山镇、营根镇等18个民族文化示范村的黎、苗族“百灵鸟”一展歌喉。比赛分黎、苗民歌两类民歌进行，使用其本民族语言对唱，参赛选手从四亲调、罗尼调和加罗调三种传统民歌曲调中选取一种对唱，两镇选手轮流提问、作答。

　　黄桂容是一名地道的黎族姑娘，来自该县上安镇，她凭借自己婉转的歌喉进入决赛。

　　76岁的王阿婆来自南茂村苗寨，今天第一次把唱了70多年的山歌带到了舞台上。

　　千人织就锦衣被

　　4月8日，一千名黎、苗族阿妹带着自己的织机和绣花针来到三月三广场，一起织黎锦、绣苗绣。

　　银钗、银环、自家染织的棉布、及膝的手织黎锦筒裙，王兰说这一身黎族传统服饰只是在结婚和过节的时候才拿出来穿戴。

　　“我现在是反面织法，这是大力神和蛙图腾，织这样一条筒裙要两三个月的时间。”65岁的张阿婆边织边向记者介绍自己的作品。

　　黎锦是黎族传统民间织锦，属急需保护的世界非物质文化遗产，多用于妇女的筒裙等。黎锦使用腰踞织机织就，以织绣、织染、织花为主，图案以青蛙、大力神、马、鹿、稻、花卉等传统图腾为主，每一块黎锦都各不相同，也讲述着不同的故事。

　　苗绣则是苗族姑娘们的巧手之作，用五色线和双针、锁绣、辫绣、锡绣等独特工艺织成，图案多为几何图形，讲究对称美、充实美和艳丽美，运用变形和夸张手法表现苗族创世神话和传说。

　　千人共跳打柴舞

　　打柴舞又称跳柴舞、竹竿舞，是黎族、苗族同胞在生产生活中自创的舞蹈。跳柴原是黎族一种古老的祭祀方式，每年换得新谷归仓时，男女老少穿上节日盛装，炊制新米饭、酿 造糯米酒，酒足饭饱后在打谷场共跳打柴舞，现在打柴舞祭祀的色彩逐渐消失，也成为阿妹阿哥交流感情的方式之一。

　　打柴舞有固定的传统音乐，除简单的平杆外，还有高杆、四角杆等跳法，随着音乐的变换有不同的节奏和情节。

　　今夜，来自广西、贵州等地的纳西族、侗族、瑶族、藏族的少数民族同胞还将集聚三月三广场，在篝火前载歌载舞欢庆节日。(完)

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中国新闻网 2011年04月03日 14:15　来源：大众网

　　今年的清明节赶在农历三月初三,恰与传统节日“三月三”重叠。对于这种历法上19年才出现一次的撞日子现象,社会上近来传起了“今年清明不宜扫墓”的说法。“清明节与‘三月三’没有任何交集。”济南民俗专家乔润生4月2日接受采访时否定了这种说法,“市民可按原计划祭扫。”

　　二十四节气之一的清明节也是重要的传统节日,汉族和一些少数民族通常会在这个时间祭祖和扫墓。今年清明节当天是农历三月初三,与我国另一个传统节日“三月三”重叠了。近来,社会上流传着一种说法:因为两个节日撞了日子,今年清明这天不宜扫墓。不仅如此,有些地方还盛传,母亲要在这一天给孩子买桃子罐头和红布。桃子罐头取谐音为“逃”,意在“逃”离晦气；而红布,历来是中国民间祛邪之法。

　　据了解,“三月三”由古代的上巳节演化而来,固定在农历三月初三这一天,本身就是人们除灾求福活动的节日。随着时间的推移,这个日子逐渐演变成祀神活动,也成为传说中王母娘娘开蟠桃会的日子,因此又称“王母娘娘千秋节”,这一天的传统民俗就是踏青出游、登山逛庙会、对情歌。其实,也有不少人把农历三月三当做中国的情人节。李白诗文“啸声咽,秦娥梦断秦楼月；秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝”中的年年柳色,就指农历三月三,一对有情人在春和景明的艳阳天漫步灞上,折柳相赠。“‘三月三’是中国传统文化中一个有独特意义的佳节,因为通常出现在清明节前后,慢慢被很多人忽略了。”济南民俗专家乔润生告诉记者,今年这样的“两节相撞”只是一种历法上的巧合,并没有什么特别的含义,所谓的忌讳也只是少数人在牵强附会。

　　“清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是一个郊游踏青亲近自然的时机。”乔润生认为,清明节和“三月三”都是中国的传统文化节日,本身并不存在“犯冲”之说,“非说有什么联系的话,也只是在郊游踏青的民俗上”。(记者　沈玉杰)

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2011年04月05日 03:04　来源：中国新闻网　

　　中新网贵州望谟4月4日电 (彭浩)又是一年“三月三”，贵州省望谟县的布依族人们精彩度过2011年的中国•望谟“三月三”布依族文化节活动。

　　“三月三”是中国传统文化中一个有独特意义的佳节，布依族“三月三”是布依人在每年农历三月初三举办的以祭祀社神和给自己祖先扫墓为主要形式的传统节日，前后持续的时间达三十天之久。

　　布依族“三月三”有很多美好的的传说，其文化内涵丰富，具有宗教文化、感恩文化、枫香文化的内容，每家都做五彩的花米饭来祭祀社神和先祖，通过"扫墓挂青"来感恩自然、祖先和社会，体现民族的团结友爱。

　　望谟县现有布依族人口20.3万多人，占全县总人口的64%， 是全国布依族人口最多的一个县，布依古歌保存完好，被誉为“中国布依古歌之都”。4月3日作为2011中国望谟“三月三”布依文化节中的一部份，举行了中国布依族文化论坛等活动，4月4日来自望谟县的8个镇、8个乡和1个民族乡的3000多位身着民族服装的代表走在县城不同的展示点，进行文化展演和巡游，虽有细雨纷纷，整个县城却洋溢着一片欢乐气氛。

　　贵州省布依族学会现场授予望谟县“中国布依族语言与文字培训基地”、“中国布依族古歌之都”、“中国传统纺织文化之乡”。

　　一位姓李的出租车司机告诉记者，今年的“三月三”是历年来规模最大的，来参加的人也是最多的，他的生意这两天很不错。

　　据了解，2011中国•望谟“三月三”布依族文化节活动，主要内容有布依民族文化礼仪节目展演，纳坝水库工程开工仪式，招商引资签约仪式，非物质文化展示展演，中国布依族文化论坛， “金州”第二届摄影、书画、奇石展，传统诗词书画界对口交流座谈会，民族民间节目活动，旅游观光，歌王擂台赛活动等。(完)

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2011年04月02日 22:41　来源：中国新闻网

    需经过拦门、举礼等十几个环节的畲族婚礼仪式，颇具民族特色。 作 者：余哲
    畲乡儿女们身着充满民族风味的服装，展示本民族特有的民俗文化。 作 者：余哲


　　中新网杭州4月2日电(见习记者 余哲)畲族妇女编制的彩丝带图文并茂、异常精美；需经过拦门、举礼等十几个环节的畲族婚礼仪式，颇具民族特色。作为杭州地区唯一一个少数民族乡镇，桐庐县莪山畲族乡今天迎来第二届“三月三”畲族文化节。在春日阳光的照拂下，畲乡儿女们身着充满民族风味的服装，唱起山歌，展示本民族特有的民俗文化。

　　“畲族山歌是畲族人民在长期的生活劳动中口头创造、代代相传的，是畲族民间文化中最灿烂的瑰宝。”90后畲民雷树冰用吉他弹唱的《起头歌》颇具特色。在他看来，唱山歌在畲族人民的生活中占有相当重要的位置，但也可以结合时代背景，在山歌中加入时尚元素，增强节奏感和旋律感，吸引更多的年轻人来传唱畲歌，将畲族文化更好地传承下去。

　　“为充分保护畲族的民歌资源，莪山每年都会举办畲歌比赛，鼓励那些乡、村山歌手创作，将这一畲族的传统文化艺术发扬光大。”莪山乡乡长雷会鑫告诉记者。

　　记者了解到，农历“三月三”是莪山畲族乡的传统节日，相传唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于农历“三月三”这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，将“三月三”设为畲族的传统节日，每年的这一天，畲民们举行各种仪式来庆祝。

　　据悉，本届“三月三”传统文化节内容包括畲族文化节研究会成立仪式、畲乡民间艺术开展仪式、旅游文化资源推介会暨畲乡农特产品展销会、“绿野山歌”畲汉同胞唱红歌暨第三届畲歌大赛、“风情万种”畲族风情游园活动、“趣味童年”莪山民族小学第八届艺术周等活动。(完)