藏族传统美术在当代的发展创新
康·格桑益希
综观藏族传统美术，从原始时代的美术到吐蕃时期的美术是藏族美术由萌芽到成形的发展期。从“前宏期”接受外来美术形式内容到“后宏期”主动吸收外来美术营养，形成藏族美术优势，是一次整体的全面的发展；从“勉唐”画派鼻祖门拉顿珠寄托自性中的宗教感情的美术古典情调，到丹增若布玛倡导并实践写生、写实的现实主义精神，更是藏族美术有意义的一次进步；“噶玛嘎孜”画派和“热贡”民间美术结合拉萨美术绘制基调，使藏传美术发展到成熟阶段奠定了具有中华民族美术典范和藏族特色的美术风格。
藏族美术的发展轨迹表现出藏族美术由适应客观形势和服从外力作用的历史蜕变，发展到从美术自身规律和自发的热情中创新的追求。
藏族传统美术发展的环境条件
20世纪50年代以来，现代藏族美术形成了一种有目的、有意义的创新趋势。这种以创新作为发展动力的追求，是在藏族美术特有的大时代背景和中国大美术环境中发展的一种客观必然。这种时代和文化的外部条件所能蕴涵的诸多新因素，使得藏族美术以创新的姿态获得了创新的成果。
发展的时代背景是社会、经济、政治等方面的因素在同一时间上的综合展现。20世纪50年代，民主改革使藏区和藏族人民产生了划时代的社会进步。人民当家作主的新思想、宗教顺应社会的新态度、生活生产中的新风尚，都潜移默化地影响着藏族美术的发展。美术创作在题材内容、形式技法、审美趣味上与时代配合。从美术出发关注和参与外部世界的进步，强化了藏族美术的信息作用、商业价值、社会效果、文化意义、实用功能等，并在通俗化与经典化之间力求平衡。
以创新促发展，近年国内所有美术作品中约有百分之二十的题材直接反映藏区风光、藏族风俗、藏民风情，以及最具写实手法、现实主义风格的代表作品，如《西藏组画》，取材于藏族人民现实生活，使藏族美术获得了某种局部的天时地利，在创新发展选择上也就处于一种人和的优势。同样，藏族美术也面临着现代化和民族化的问题。
科学知识的普及促发了藏民族对各种美术现象的宽容和理解，同时也用更多较新的态度去要求藏族美术创作，比如藏族美术在内容上更加生活化，客观上使唐卡从上层建筑领域回到人民大众手中，落在现实生活实处。
现代藏族美术不可能固步自封，也不可能被动地在时代后面慢动作跟随。
藏族传统美术的创新活动
20世纪，具有创新意义的美术活动和美术事迹层出不穷，尤其是20世纪下半叶，藏族美术事业更是蓬勃发展呈现一派生机。
现代藏族美术的发展体现在创作的兴旺上。近百年来，藏族美术展开了一连串较为重大的创作活动，布达拉宫维修中，壁画绘制已呈现出鲜明的创新意识，打破了历史上多以固有画面翻新的沉闷局面，罗布林卡寺院新作壁画《藏族政教源流》已不再是制作而是创作了。新画意、新画题、新画技使这一优秀壁画成了藏族现代美术和传统美术的分水岭，艺术水平也到了自古以来的高峰。
再如，藏区首批现代雕塑“农奴愤”大型组雕，使佛造像一统雕塑之天下的局面为之一新，北京人民大会堂西藏厅壁画更是以现代审美观和写实手法为基调而又不失民族美术风格的创新之作，结合更登群培、安多强巴、丹巴饶登、罗松西饶、益西喜热等一批作者活动在藏族美术创新的尝试中，形成了民族美术创新发展的大体面貌。
在现代藏族美术事业中，美术机构的建设在宏观上形成一个整齐的统一体，在微观上独立成若干个性特征单元，是现代藏族美术事业得以发展的主动力。
藏族传统美术创新的追求趋向
藏族美术由宗教回归现实、回归人本精神。20世纪初期，美术已不再被寺院所专有，在民间工艺、书籍装帧、插图、实用挂图、示图中发挥着广泛的作用。唐卡流向民间，在“宗教信物”的意义之外，强调着艺术审美和文化性功能。20世纪中期，藏族美术开始了与世界美术平行对照的局面，传统藏族美术被世界美术重视，并在安多强巴等大师的努力下开始出现了新的面貌和新的内涵。20世纪末期，藏族美术更是以暂新的面貌、强劲的势头、可喜的成绩实现着自觉的发展和有益的创新，总的发展是以东方文化观、中华民族精神、藏民族精神为根基，从社会生活出发，从艺术规律、学术思考、创作实践出发，以世界性、现代性、地域性、民族性为选择、追求藏族美术与世界美术接轨和共鸣。
创新成了藏族美术的自觉追求和巩固目标。藏族美术的创新发展没有在传统和现代二者之间划鸿沟，而是在努力为成熟后的那种定形、封闭、僵固寻找裂变和革新，他不单是一种主观激情，更多的是一种客观规律。从开拓题材内容和更新技法手段的外层次转移，深入到对美学思想、审美意志实现的内层次探索，形式和内容和谐。从操弄技巧再现物象，到述说心灵寄托思想，把藏族美术从一种艺术形式的建树，引入到一种艺术本质的完善，在不脱离传统的前题下，积极地走向现代。
现代藏族美术处身于世界美术的缤纷舞台上、中华民族美术大阵营中，通过创新，更加发挥出自身的美术特质优势，更加突出了具有共性和整体意义的藏民族美术风格。
创新的总结思考
综观现代藏族美术，创新发展的道路是正确的，成果也是喜人的。
加强藏族传统美术理论经验的发掘与总结。加强现代藏族美术理论家和创作家倾心合作，而不只是携起手来而已。
保持民族审美特质。在创新发展中不失藏民族特质的问题，是现代藏族美术面对的最重要、最困难的课题。创新应有原创性，应在藏族美术自身的客观规律中求新，确定其现代性、民族性以及世界性的高层次文化观和艺术精神，确立一种本质性的藏族心理底蕴在世界文化参照下的当代反映。
发挥发展创新的主体作用。传统的藏族美术之所以显得成熟，在于具有宏观齐备的整体性和主体性。现代藏族美术的创新不能急功近利，创新发展的实践需要在人才出新的基础上实现作品的出新。
藏族美术以其源远流长的历史文化神韵、古朴浓郁的民族民间文化风采、深邃的宗教文化内涵、鲜明的地域风格特色、多元文化精华凝铸的优势，伴随着藏民族传统文化、藏传佛教文化的兴旺发展和民族民间民俗文化的保护传承与普及推广，呈现出蓬勃发展的良好势态。藏民族传统美术中的建筑、雕塑、绘画、工艺都获得了藏民族特性的本体，都发展到一个崭新的历史水准，在中华民族美术和世界美术的圣殿中独树一帜、独领风骚，具有不可替代的重要文化价值和历史意义。同时，它也是历代藏族人民用勤劳和智慧的磨砺，信仰和虔诚的创造精神，在世界屋脊之巅为人类的进步和文明所塑造的历史丰碑。
(作者单位：四川大学艺术学院)
文章出处：中国社会科学报 2010-9-7 15:10:52
