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第三讲：关于时间的民俗与文化

     “时间”通常会被人们有意、无意地看作是理所当然的物理现象，周星教授以人类学的视角出发，揭示了时间还是一种社会与文化现象。他从时间是古代的宇宙观、时间观念与异文化遭遇、有关“时间”的历史文化遗产、时间的民俗、文化的“并置”与“涵化”等方面讲述了关于时间的民俗与文化。他认为，在不同的社会或文化里，往往存在着不尽相同的“时间框架”（制度）和“时间观念”，甚至可能出现多种时间观念与制度并存的局面。周星教授用“‘并置’的时间制度”来描述中国复杂多样的时间制度和时间观念，阐释其阳历与阴历并行的原由及表现 ，说明中国采取的“拼盘”式的节庆体系。

[ 本帖最后由 gxnufolklore 于 2010-3-9 16:14 编辑 ]

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第四讲：文化空间——风水及桥俗
     周星教授认为，有秩序是文化空间最基本的特征，文化空间同时也显示出等级秩序。周老师用“他界”和“俗世”这组相对应的范畴来引申到“做风水”及桥俗，表明世界上任何一种文化都有对“他界”的设定，它是我们对另一种美好世界的向往，于是也就出现了“搭桥之说”，桥是空间转化的符号，它连接“阳间”与“阴间”、“男”与“女”等等。“做风水”是一个民俗概念，来自于广东实行“二次葬”的地方，意为做坟墓。而民间也常有以“修桥”作为积德行善的方式，这也和“桥是通道”的民俗意义相关联。

[ 本帖最后由 gxnufolklore 于 2010-3-9 02:07 编辑 ]

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引用:

原帖由 笛威辛亢 于 2010-3-9 06:58 发表
可能是系统的原因，第四讲重复了两遍

嘻嘻，已删除：）