燕赵悲歌

话题是无穷尽的。
有嘴说话，就有话题。
问题是，在这里，在中国民俗学网，我们应该讨论什么话题？
八卦新闻，吸引眼球；
肉麻吹捧，陶醉自我；
呼吁读书，应者寥寥；
……
话题在哪里？
讨论一下这个话题吧。
期待着！

燕赵悲歌

多谢巴莫老师循循善诱的解释。让我对网站有深入的了解。
特别被巴莫老师的耐心、细致感动！民俗学有这样的人才真幸运！
感谢施爱东老师的提醒，善意的提醒，我一定也要多提醒自己，吾日三省吾身，让自己平和一些。在家里经常受到老婆和儿子的攻击，就是因为欠平和，一定注意，改！
马知遥老师的辛苦有目共睹。只是还是不能苟同他对于民间文学的认识，我是认真拜读他的文章的，只是越看越就觉得不太对头，感觉马老师也没有读过多少民俗学和民间文学的理论著作吧，尤其是民间文学的研究著作。
这几天在网站上认真拜读了几位先生的文章，特别喜欢施爱东老师讨论民间文学的文章，文风犀利，观点清晰，思路可辨。读马知遥老师的文章，与读施爱东老师的文章完全是两种味道，也从中看出了做学问的巨大差距。

燕赵悲歌

每个人的知识都是有限的，每个人的长处更是极其有限。在自己熟悉的领域，可以放开来大胆发言，因为你起码知道别人已经做过哪些研究，哪些方面还有继续做的余地；在自己还不熟悉、甚至根本没有下过功夫的领域，绝对不可以乱发言。这是我当学生的时候，导师一再嘱咐的。看过论坛上的帖子，感觉马知遥老师知识面极其广泛，应对自如，本人自愧不如。
本人对于民间文学，虽然没有施爱东老师那样研究深入，所幸尚有自知之名，尽量说该说的话。对于四大传说，我们河北虽然有孟姜女和牛郎织女传说，我也曾经参与调研过，但没有做过专门研究，不敢乱说。但民间传说的研究文章还是看过不少，尤其是四大传说。看了马知遥老师的另类解读，颇为难解，有隔靴搔痒的感觉。马老师的另类解读，放到解读其他的故事或传说中一样可用，或许这会成为放之四海而皆准的真理吧。
关于四大传说的研究，贺学君先生20多年前早有著述，陶立璠先生主持过四本研究论文集，顾颉刚先生的孟姜女研究已成经典，叶涛老师和施爱东老师对于牛郎织女传说的研究，等等，都是不可不读的基本著述。

燕赵悲歌

刚看到施爱东老师在马老师博客中的回复，施老师对马老师的四大传说研究又做了进一步的另类解读。妙！
我绝不敢说马老师不读书，马老师知识面之广，从他在论坛上的回帖中就可见一斑。我只是觉得马老师在研究四大传说时，读的书有限，这从他文章的参考文献中就可见一斑。文中谈到传说故事的类型等非常专业的内容，竟然不引用（或者不知道）民间文学界公认的类型索引，而是自造了一些类型，有些说不过去吧。
马老师在论坛上影响很大，又好为人师，我觉得为师者千万不要给学生带来不好的影响，此言或许刺耳，让我们共勉吧。

燕赵悲歌

这两天忙着年终总结和一个个的评比，没顾得来网上学习，一上来就发现变化很大。而且，好像这变化还和本人有关，受宠若惊啊！
再看自己当时的帖子，虽是有感而发，确实没有什么实质性建议，叶涛老师、巴莫老师的跟帖实在了不得，引发了网站的大变化，两位真是行家里手啊！
另外，过去写过一点河北梆子的文章，当时曾经读过叶涛老师的《中国京剧习俗》一书，也是受益匪浅。看过上面的帖子，才知道叶老师还能够演老生，多才多艺啊！

燕赵悲歌

再次看我这个帖子，我的贡献不小啊！自己表扬一下！