关于非物质文化遗产的传承与创新的一些想法
长江大学文理学院 阳光
在荆州市首届荆楚民歌研究讨论会上，荆州当地一位对马山民歌研究的专家提出这样的观点，传统的东西，民俗一直保留着自然原生态将不会有很大的活力，必须需要在传承和保护的过程之中予以创新和改造，从某种角度来说，具有很强的典型性。随着时代的发展，传统老一套的东西很少受到大众的亲呢和欢迎，现代年轻人对于那种传统的东西不感兴趣，而更加关注现代流行生活。尤其是在当前市场经济的社会里传统民歌几乎就失去了市场，失去了自己独立存在的发展空间。传统民俗需要创成更需要创新，这样才能给非物质文化遗产注入新的活力，和成长发展的空间。诚然，有一定的道理，民俗不仅仅需要传承，更需要创新！
上述观念很有深度，不过也存在一定值得商榷的问题。正如兰教授所提出的非物质文化遗产的概念问题。既然是非物质文化遗产，就将其限定了它是过去时，而不是现在时。我们要注意到对那种非物质文化原汁原味，原生态的保护和传承。如果，加入今天的创造和改进就不是非物质文化遗产，至少，不是现在的非物质文化遗产。这确实摆在我们大家面前一对矛盾。
对待一些民俗，我认为一方面要努力的保持原创，传承原创，保持它的原生态的面貌。不能对原来的东西有改动和创新。因为它是历史，要把祖先留给我们的精神财富世代原形相传，让我们的子孙后代看到历史的真实。另一方面，我们也需要对原有的东西进行创新和改造。任何事物都是发展变化的，变化和发展是一个事物存在和发展的规律，即使是最原生态的马山民歌等在最初也是由无到有，有不完善到完善的发展过程，正是由于先人的改进和创造才有了今天我们见到的各种形式的民歌，这些宝贵的东西同样需要我们当代人去保护和传承，更需要我们去创新和改造以适应我们这个时代的需求。或许我们现在加以创新和改造的东西它在现在来看并不是非物质文化遗产，但，他确实若干年以后的非物质文化遗产。这正如荆州市民间艺术协会主席徐风成所提到的红色歌谣。他现在不是，将来可能就是！我觉得我们看待非物质文化遗产应该发展的看。不仅仅看现在，是否也应该看看这个事物的发展趋势。把这个非物质文化遗产观念由静态发展到动态。
当前，我所了解到的非物质文化遗产方面，人们提及最多的是保护和传承，人们侧重于对已有的东西的挖掘和整理。我觉得我们也不能忽视对我们这个时代的文化的创新。传承和保护知识一个阶段,我坚信发展和创新同样会成为谈论非物质文化遗产方面的两个重要词语。
