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胶州石油管道破裂:据信与品三有关

引用:
原帖由 刘宗迪 于 2010-5-4 18:28 发表
过了很多年,有研究民间故事的学者根据这本书对当年的当事人进行回访,
并在大量查考史料的基础上,写出了好几篇颇有影响的关于孟姜女故事的学术论文,比如:
《民众和学者:究竟谁在讲故事?————以孟姜女故事为例》
《建构还是解构:从施爱东的孟姜女故事记录本说起》
《墙是孟姜女哭倒的吗?告诉你一个著名故事背后鲜为人知的秘密》等等。
这里举出的第三篇文献在国家联合文献检索网,没有查到,倒是有以下两篇:
1、品三《墙与孟姜女:间主观性与感情行为的本体论》《新新新哲学》创刊号
2、品三《湿墙:一个绝世美女的鲜为人知的秘密》《查禁书目总录》(存目,p.54321)

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引用:
原帖由 施爱东 于 2010-5-8 23:07 发表
恭喜这位网名叫做刘宗迪的劳动人民,
你在世界大同的二十一世纪之初,创造了中国历史上的又一位网神,
你是造神的主啊!
刘宗迪!
更要注意到,刘关于品三的神学论文,采取了独特的网络形式。

传统论文形式,要遵照提出问题-论述-结论的基本结构。
而网络形式,则摆脱了这一束缚,可以是长篇大论,也可以是片断小语。

传统论文形式,强调材料与论点的契合。
而网络形式,可以通篇都是论点,让读者从自己的生活中去发现材料;
也可以通篇都是材料,让读者自己去联想观点。

传统论文形式,一旦发表,就不可更改,成为“死”的文本。
而网络形式,则在发表之后,还可以编辑可以修改可以补充,是“活的”“生长的”文本。

刘选择网络形式,不是一时的偶然的冲动,而是深思熟虑的结果,是对传统论文形式的一种反抗。
他依靠这样的形式,重新获得了话语在原质生活之中的基本特色,
也使得不为理性和逻辑所规定的神话及传说,重新获得了其应该具有的激动人心的力量。
他的论文,是品三神话的不可分割的组成部分。

造神运动,从未停下过自己的脚步,
而在互联网超越时间和空间联通世界的时代,刘的创造性努力,却使得“神”显示出了从未有过的光辉!
这是品三的幸运,也是中华民族的幸运!

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