王京

问题似乎没有这么简单。
什么是“古典”？
对“古典”是“要怀有”，还是“只能怀有”敬畏之心？
能否视为“资源”？
如果可以，那么谁有利用的权利？要遵从什么原则？谁来定规则？谁来监督？违反了又如何？
这不只是《聊斋》的问题，也不只是传统文学的问题，实际上关系到我们对待“文化遗产”、“传统”等的态度问题。