张润平

    对“民俗学中的糟粕的东西是否需要研究”类此问题，我觉得首先应对所谓“糟粕的东西”有一个界定。在实际生活中，有很多人内心本身就有不少“糟粕的东西”，自身的眼光本身就非常“糟粕”，往往把非常精粹的东西硬要看做“糟粕”，这能够怪谁？！
        对精华与糟粕的分析，我觉得还是太过于文化大革命式的习惯化判断了。同时好些事物事理精华与糟粕恰恰是其不能够分离的阴阳两面，就如人的前身与背心、嘴巴与屁股一样，你能够取其精华而舍其糟粕吗？