这是作者7年前发表的文章，与我近两三年内思考的一个问题相接近。近些年来，我读历史、民俗方面的研究著作或文章的时候，有一个突出的感受：就是国内的绝大多数大家学者，看问题的眼镜都是从外国买来的。我们的所有理论根据、方式方法全是建立在外国人的根基之上的。在这样的条件和背景下产生的学术成果，虽然有理有据，头头是道，但总感觉还是不地道。更主要的是中国的一切文化事项与欧洲国家完全不是一个系统，是非常特立突出的，而且我们的传统中难道就没有有效地认识、研究的“眼镜”和方法吗？我认为我们的《易经》就是最好也是最先进的方法论、认识论、世界观。可是我们能切实运用的有几人？顾颉刚先生可能是用我国自造的“眼镜”来研究中国问题的少之又少的其中一个人。我的问题是：能否在我国的文化长河中，寻找出一种有效地研究中国以至世界的方法论、理论根基？来指导我国历史、民俗、哲学等等学科的研究？我不是反对使用西方的学术成果，而是想唤起对我国传统中伟大有用的学术因子的发掘与确立。这样，不是更好吗？
