【来自中山大学中国非物质文化遗产研究中心
http://www.cich.org.cn/zwb/dtzx/zxxw/79298.htm】
2011年3月1日下午，日本神奈川大学山口建治教授应邀在我中心作了题为《钟馗信仰在日本的传播及其对牛头天王信仰的影响》的学术报告。山口教授用流利的汉语，采用音频、视频和文本相结合的方式，作了一场精彩的演讲，博得了听众的阵阵掌声。
山口教授首先介绍了日本现代的钟馗信仰。主要有钟馗旗幡、钟馗人偶、钟馗瓦、钟馗护符、钟馗神社和钟馗神乐等。钟馗旗幡用于端午节，插在院子里，祈求孩子健康成长。钟馗人偶也是在端午节使用，摆在家里的架子上，祈求孩子茁壮成长。钟馗瓦则放在屋檐上或屋顶上，祈求钟馗驱邪。钟馗神社主要分布在日本新泻县阿贺野川流域的一些村庄路口，祭祀用稻草扎成的钟馗偶像。钟馗神乐有点类似中国的跳钟馗，各地神乐的演出节目中几乎都有钟馗的出现。
日本的钟馗信仰有着悠久的历史。在12世纪前后就出现了一副钟馗辟邪图，它源于宋朝皇宫里摆设的“炮仗屏风”上的避邪图，如今已成为奈良国立博物馆的镇馆之宝。日本平安时代有名的阴阳师阿倍晴明根据钟馗的传说创作了《簠簋内传》，作为阴阳师的圣典。此外还有谣曲《钟馗》。17世纪出现了木偶剧本《钟馗大臣诞生记》。
钟馗信仰是如何从中国传到日本的？山口教授认为：其一，奈良时代日本的遣唐使吉备真备携带《大衍历》回日本，很可能同时也把钟馗图带回了日本，可是，关于这一点缺乏可靠的文献证据；其二，形成于平安时代的阴阳师认为，牛头天王的前身就是钟馗，牛头天王信仰很可能是吸收了钟馗信仰而形成的，对此，学者们尚有不同看法，这有待今后作进一步的探究。
