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民间文化青年论坛第十届年会参会者发言提纲

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还有这样的两种说法,乍听都称作“御封”(玉封),仔细了解才知道音同而意不同:
玉封:即玉皇大帝所封,大约相当于景春所说的“道封”,就是道士或民间信仰的信众假借玉帝之名所封。
御封:即皇帝所封,也就是景春所说的“国封”。不过,民间信仰的诸多神灵中,有不少所谓“御封”的神灵封号是查无实据的。例如,泰山女神“碧霞元君”的封号就曾被许多学者认为是宋真宗所封,细细追究起来却却找不到任何史料依据。
无论御封也好,玉封也罢,其目的都是为了取得合法地位,使神灵具有正当性。尤其是“御封”,是为了取得国家层面的认可。民间信仰中,神灵崇奉被国家所认可的形式是多种多样的,皇帝御赐封号是一种,皇帝给庙宇赐赠匾额也是认可的一种形式。

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