专家新解民俗文化与传承
南昌晚报 文章类型：焦点 文章加入时间：2009-12-20 11:19:52
与会代表在认真倾听专家的发言
昨天，中国民俗学会2009年年会在南昌举行，与会专家纷纷发言，观点精彩纷呈，时尚与传统的情结更是在这里交织蔓延，有专家直言，“过洋节不可能产生过春节的情结”。
当过洋节成为年轻人的时尚，是否预示着传统节日的落寞?当民俗文化不断流失，我们该如何有效保护?当传统民俗与现代意识激烈碰撞，它如何才能在市民生活中更好地延续?
70余位专家、学者共聚一堂探讨民俗保护与传承
昨日，由中国民俗学会、南昌社科院、南昌市文化局主办的中国民俗学会2009年年会在南昌举行。来自全国23个省市自治区的70余位国内最具权威的专家、学者共聚一堂，对民俗的保护、传统节日在当代的传承与变异、民俗文化面临的挑战等诸多问题进行了深入研讨。
南昌民俗文化积淀深厚
中国民俗学会会长刘魁立，举手投足间都是一个标准的传统学者形象：儒雅、严谨、朴素、谦虚。虽然已经75岁，但他说话时声音浑厚，让人感觉底气十足。
“南昌民俗有着非常深厚的文化积淀。”接受记者采访时，刘魁立对南昌的民俗文化赞不绝口。
刘魁立说，南昌傩文化、瓷板画都让他印象深刻，特别是几年前在南昌发现了元代烧酒作坊遗址。“我国酿白酒的历史最早可追溯到元代，但一直缺乏证明这一观点的史料，元代烧酒作坊遗址的发现破解了中国白酒起源之谜。”
刘魁立还表示，中国民俗博物馆整体发展不兴旺，但南昌民俗博物馆发展很好，文物保护也比较完整。
要将核心文化形成品牌并进行整合包装
“南昌大大小小的巷子里有很多故事，我们应该把这些街道的历史记录下来。”中国民俗学会常务理事万建中是一个地地道道的南昌人，并曾在南昌从事长达10年的教学工作，对南昌的民俗可谓了然于胸。
万建中说，南昌的街道和地名都有很多文化内涵。有关部门可以把这些街道的老照片、历史故事制作成牌子，把这些文化完整保存下来，让更多民俗在生活的层面延续下去。
万建中告诉记者，南昌的民俗文化资源很丰富，但目前最重要的是要对各种文化元素进行梳理，将核心文化形成品牌，然后进行整合、包装，向外界展示，只有这样，南昌的民俗文化才会发扬光大。
精彩观点
中国人过洋节只是一种形式
如今，很多年轻人热衷过圣诞节、情人节等洋节，而对我国的传统节日比较淡漠。中国传统节日如何走出这种尴尬的境地，是否洋节真的会冲淡我们传统节日的氛围?
对此，刘魁立说，中国年轻人过洋节只是一种形式，与过传统节日的心理状态完全不一样，不可能产生像过春节一样的情结。年轻人对洋节的热衷，只是在寻找机缘和朋友相聚，进行个人情感宣泄，他们对洋节本身的认识并不充分。“西方人过圣诞节时一定会呆在家里，而我们的年轻人是不会在家里过圣诞节的，洋节对我们没有仪式性的意义。”
我们要收复对民俗的感情
刘魁立认为，“洋节会对我国传统节日形成冲击”的观点是一种误解，担心洋节导致传统节日氛围越来越淡也完全没有必要。“传统节日怎么过，每一个历史时期都有不同的方式。不是过去的才是最好的，每一个时代都有最好的方式，如现在发短信拜年、网上祭祀等都是新的民俗。”
“民俗是承载了很多感情的，我们要把对民俗的感情收复回来。”他坦承，从某种角度而言，包括传统节日在内的民俗在历史传统的衔接上有一定问题。“我们现在甚至不知道穿什么才算是正装”。但刘魁立坚信，随着时间的推移，人们也会找到代表自己民族身份的服装。
文化竞争将成未来城市间竞争的主题
“城市经济发展到一定程度后，未来城市的竞争将不是城市科技的竞争、经济的竞争，而是文化的竞争。”
谈到城市经济发展与民俗的关系，中国民俗学会常务理事万建中表示，文化竞争将成为未来城市间竞争的主题，一个城市是否有独特而深厚的文化底蕴将成为最终的软实力竞争。
民俗消亡是自然规律
“民俗消亡是自然规律，无需感慨，也没必要遗憾。”对于日益受到关注的民俗流失问题，万建中认为，市民的生活就是民俗文化，民俗的流失是大众的一次重新选择，一部分民俗文化可能流失了，但也不一定就是坏事，会有新的适应生活的现象产生，“大众没有义务保护民俗，但政府要保护好非物质文化遗产。”
晚报时评
我们该留给后人怎样的新民俗?
在此次年会上，北京大学社会学系教授高丙中用一段精彩语言揭示出民俗的本质：大海没有波涛，无以显示自己的声色。生活的世界是漫无涯际的大海，凭借民俗显露自己的形迹……民俗总是拖带着、裹挟着生活的世界，若隐若现地映照着几分生活世界的深邃与浩渺。
有人总以为民俗就是传统的、过去的，并为一些民俗的消失而痛心疾首。珍惜和保护历史遗存当然很有必要，但具体到民俗上却应理性对待。从高丙中等专家的解读中可以看出，民俗其实是生活世界的表征和反映。既然人们的生活方式在改变，民俗的新旧更迭也就是理所当然的事，不合时宜的会被淘汰，新的内容会补充进去。
纵观历史，我们也可以发现，民俗总是在传承中不断演变。先秦时期要杀鸡、杀狗祭门神;晋唐以后是挂桃符、贴门神辟邪驱鬼;明清则盛行以春联表达祝福和心愿;现代人贴“福”字、挂钱串。祭门神的方式不断推陈出新，但其中包含的祈福迎祥之意却一直没变。也就是说，民俗消失和改变的只是形式，并不会影响到其本质的精神内核。
我们今天的生活习惯，流传下去，也就是后人眼里我们这一代人的民俗。比如上世纪90年代用贺年卡拜年、近年通过手机短信或电子邮件拜年;比如过年全家人出门旅游、除夕夜上酒店吃年夜饭再回家看春晚……而后人则可以通过我们留给他们的民俗，来审视我们和我们的这个时代。
虽然还有更多的新民俗可以列举，但我们还是必须承认：随着现代生活方式的简化，民俗生长的空间越来越小。而民俗正是能够让一个群落彼此认同的最经济的方式，人们在淡忘民俗的同时，也就是在慢慢淡化彼此的认同感，在慢慢疏远彼此情感和心灵的距离。所以无论是为我们自己还是为对后人负责起见，我们都应共同培养出更多优良的生活习惯，并努力使之稳定沉淀下来，形成属于我们这个时代、我们这个城市可以流传的新民俗。(熊爱国)
民俗知识
看看南昌有哪些民俗
作为一个民俗文化底蕴深厚的城市，南昌有哪些传统民俗?昨日，南昌市民俗博物馆馆长梅联华向记者大致介绍了一些南昌民俗。
年节民俗：南昌人对拜年非常讲究，民谚：“初一的崽，初二的郎，初三初四老姑丈。”初一儿子给父母拜年，初二女儿女婿给丈母娘拜年。初三初四一般不去别人家里拜年，初三南昌人是给已故的人祭年，只有中年女婿可给岳父、岳母拜年。
待客民俗：南昌待客时有一个习俗叫“三个蛋一碗面”。有稀客进门的时候，先吃三个蛋一碗面，如果是贵客或是受宠的外甥进门，还要加上一个鸡腿。如果只以两个蛋待客，这是对客人的不尊敬。
游艺民俗：表演诙谐风趣、唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息的采茶戏;玩法简单的西瓜棋：在地上画简单的棋盘，捡数枚石子，两方就可以对垒，施展攻防之术。
婚礼民俗：婚房的门前要挂一面镜子和一个筛子，镜子辟邪，筛子过沥，天地之间好的东西通过筛子过沥到主人家，不好的东西又通过镜子挡回天地之间。厅堂的最上面摆着一张条案桌，桌上的左边摆放的是花瓶，右边是镜子，这就是“左瓶右镜”的说法。
实习生 李小峰 记者 廖济堂 主力记者 万勍 图
