刘晓春

引用:

原帖由 南池子 于 2013-3-10 18:11 发表
提问：在区域文化的发展中，民俗文化如何发展？

福田：民俗文化也是文化的一部分，其实这是一个学者建构和发现、而非生活在其中的人们意识到的民俗文化。民俗文化并未单独存在过，日本民俗学主要关注民俗事象个体 ...

也许很多人都无法理解福田先生所理解的民俗文化。

刘晓春

引用:

原帖由 南池子 于 2013-3-10 21:47 发表
借回应刘老师的机会，在此对这些记录做一个补充。

不管是这个问题，还是上述的内容，都只是当时我个人凭着理解和记忆记录下来的只言片语，作为一个即时的现场直播。可能内容上存在失真，或者表述不完整的部分，故 ...

我没在现场，不是针对讲座的提问，也不是针对现场的记录。而是针对福田先生关于民俗的理解，有所感慨而已。福田先生这句话，跟今天的讲座现场关系不大，而关系到一个民俗学者对民俗文化的一贯理解。个人浅见以为，福田先生的理解把握了民俗知识的真正要义。

刘晓春

引用:

原帖由 南池子 于 2013-3-11 13:18 发表
理解老师的想法了。老师是针对福田先生对“民俗知识”的解读做出的回应。

柄谷行人《日本现代文学的起源》提到“民俗学”的诞生是作为“风景的被发现”而出现的，“风景不是由对所谓外界具有关心的人，而是通过背 ...

各国民俗学有共同的命题，也有基于时代和国情的不同命题。在这个命题的理解上，但愿中日民俗学者是共同的。