后溪男孩

把 基督教 这个变量引进来之后，或许可以看看这幅图的一些中国的特殊的元素：
即使是不同的宗教，相互之间总是可以 互相问的。
就是说，中国的这种 大一统 的情节也要在宗教中得以贯彻。
毕竟中国是一个 网络结构的国度。离开谁都不会完整。
这种完整性不仅存在于活着的人的世界，也和逝去的人连在一起。
即使彼此之间的关系强弱程度是不同的，差序格局的存在并不会影响完整性的要求。
因此，基督教要进入中国，就不能破坏或切断这种完整性。

后溪男孩

可以肯定这张照片不是伪造的，
因为这张照片有其存在的文化根基。

后溪男孩

是的，这三者之间也是可以互相问的。

后溪男孩

欢迎探讨。。。

后溪男孩

可能有中国的文化根基存在。。。

后溪男孩

引用:

原帖由 恩施土家 于 2010-5-29 14:50 发表
笛威老师说的在理，这个图片肯定是网友恶搞，因为街上算命的人什么人都有，今天打扮成和尚明天打扮成道士，兴许这两个是一伙的，正在找他借水喝呢~~

不过，在一些地方确实存在佛与道的合流，我们考察过荆州的 ...

讨论有什么结果吗？能跟大家分享一下吗？

后溪男孩

引用:

原帖由 木兰山人 于 2010-5-30 10:12 发表
这个似乎也并不稀奇
中国人既可以拜上帝，又可以拜祖宗

有很多地方的人是这样认为的，吃教（信基督教）的人是不承认祖宗的，因此很排斥。

后溪男孩

引用:

原帖由 同类声响 于 2010-6-9 15:06 发表

邻居 高学长的话 经典泥

那到底谁高一些呢？还是在无限性的发展？

后溪男孩

基督教在中国的很多高校中有其共同空间，但是，也可以发现，在大学生毕业后，很多人都联系松散了，这种以高校为渠道的融入可行吗？

后溪男孩

互相问道——在一种没有时空限制的发展过程中，互相的问道，彼此的交流，构建了一个共同的文化空间。
想起了 列维-斯特劳斯 的结构主义的解释方式。

后溪男孩

有一个同学是基督教徒，据说是“呼喊派”的，
每次当他说“阿门”的时候，
我会用两种方式回答：
一是“上帝保佑”，
二是“也阿门”。

后溪男孩

引用:

原帖由 洛洛 于 2010-6-9 15:19 发表
到基督了。。。

基督教倒是写一些晦涩的文章时很好的一个题材和角色
记得自己曾写过一句话：  感谢上苍，赐予我死亡。

我再偷偷的说一句：
曾经很喜欢安东的撒旦教，他里面提到的很多教义与我们现实生活很符 ...

有一个哲学家说过：“向死而生”。

后溪男孩

藏传佛教的每一个寺院中也分二级学院的，而且有些寺院是有和大学的学科等级，以及不同学位授予权的，比如“格西”学位，没有记错的话，应该是相当于博士学位。

后溪男孩

引用:

原帖由 瑶族小妹 于 2010-5-29 14:05 发表
我很信迷信。
不过他们也就是胡诌

瑶族有在你看来是迷信的活动吗？

后溪男孩

问道与失范有什么关系？
在《左传》中，在百家争鸣的社会动荡的时代，问道的现象频繁发生，
而在安定的汉武时代，独尊儒术，问道也就少了。