0《爱弥尔》
一、在卢梭的名著《爱弥尔——论教育》中，他区分了三种教育：自然的教育、事物的教育、人的教育。三种教育是相互配合的，且趋向于同一目的，如果三种教育相互冲突，就会造成人的矛盾，认得不幸。
他把教育分为五个阶段：婴儿期、儿童期、少年期、青春期、成年期，并讨论了这五个时期的主要学习内容。
三种教育和五个时期的有机结合就形成了卢梭的教育主旨——成为一个能够适应自然、社会的变化的幸福的人。（这是我的概括，卢梭的主旨在其书的第一段第一句就说得很清楚了。）
二、体育、游戏、竞技
体育，如果从卢梭的自然的教育讲，而不是现在的体育（课）的角度讲，那就应该是人的自然的教育，那么体育的形式也就不仅仅是奥运会中的项目了，它还要包括更多的其他的“非正规”的项目。
游戏，当然，一个人也可以游戏，但更多的是2个及以上的人的活动。那么，游戏和自然的教育有什么关系呢？本人认为，游戏就是在自然的教育的基础上加入了一些事物的教育以及一点点的人的教育。
竞技呢？可以从世人对奥运会的各种评论中看出一些东西来：当奥运会的正规项目中的要求越来越精细的时候，竞技的精神就彰显出来了，而自然的教育的精神相应地就减少了，因为在这些精细的规则下，很多人是达不到这个要求的，这些正规的项目也就成了“欣赏”的对象了。
三、教育
体育在教育的名目下，我们有很多形式的体育活动形式；而游戏就是这些体育活动的源泉；体育的人多了，比个高低总是会在一些地方成为体育主管者的权力，竞技渐渐地越来越激烈。
教育，我们的理解是，大家一起来听课。但不要忽视课外的教育时间是远远比课堂上的时间要长的。
于是，我们在学校的教育模式下有“体育课”和“体育项目”，但我们在课间、课后，我们有“游戏”；为了欣赏，我们有“奥运会”。
四、小结
游戏融合了自然的教育、事物的教育和人的教育，是其他两种活动形式的源泉。这两种形式的活动只是在游戏中强调了三种教育中的某种教育的成分而已。
1体育，游戏，抑或竞技？
完整的身体，个人的成长，社会的发展。
2身体与体育以及游戏、竞技
一、身体，在人的社会里，不仅仅就是物，而且也代表了社会关系。
1、身体——需要长大，就需要有自然地教育；
2、身体——需要和其他事物有相处的可能，就要学会物的教育；
3、身体——需要找到他的主人，就需要有人的教育。
二、完整的身体存在的基础
1、完整的身体存在的基础就是人要生活在一个具体的社会中。
2、你会说鲁滨逊在孤岛上那么多年，那么他的身体也没有消失啊？
3、是的，他的身体没有消失，因为他每天都在计算着日子，这就是人的教育给他留下的记号。他还在意着他的社会。
3分类和定义
分类和定义的尴尬，正如邓老师说的："人一想归纳，就会出现例外"，这就是说，分类和定义是这样一个过程：以有限的知识去分类或定义无限延伸的世界。
这样的话，我们就可以不去分类和定义了吗？这是不是“因噎废食”？
当然不可以，或许分类和定义是要有技巧的：在《原始社会》中，涂尔干和莫斯是在社会决定论的视角下提出了分类的原则的，但进一步分析，这里存在分类的技巧或策略，本人认为，这这些技巧或策略可以部分地解决分类或定义的尴尬。
（先卖个关子，有兴趣的看官可以留下片言，探讨一下。）
4游戏、竞技和体育有界限吗？
游戏、竞技和体育有界限吗？
一、游戏、竞技和体育有没有界限，得先看看这三者背后究竟蕴含着什么？是什么把着三者联接起来？
1、本人认为，把这三者联接起来的有两个方面：一是个人的成长，二是社会的发展。
2、对于个人成长来说，一个生命从刚刚降临尘世，就进入了游戏的世界，他此时的主要任务是接触自然，在自然地教导下，学会生命的呼吸的节奏；而一旦长大到一定程度，他的身边多了其他的人群，人与人的互动开始了——这个阶段以游戏为主；接着，逐渐展开的社会化的过程需要他在社会所要求的某些方面有所发展，专门的训练开始了——这个阶段以体育为主；然后，他要独立成长了，他要面对更多的问题，而且，这些问题更多的是来自人类社会——竞技的意识不断加强！
3、对于社会的发展来说，想一些简单的例子吧：咖啡、可乐等等，这些东西都是怎么来的？也就明白了这三者在社会发展序列中的关系了吧。
二、界限
1、今年，我们的龙舟赛进入了亚运会，但你敢保证它会继续存在下一届亚运会中吗？如果是这样的话，龙舟赛到底应该如何定位？
2、这三者之间，没有界限，有的只是个人或人们对这个世界的认识和安排、重新安排。两个小孩用几个矿泉水的盖子，排成亚运五环的形状，放在地上，然后，用一个塑料泡沫罩住，塑料泡沫周边又用砖头围住，指着边上的沙土说：“外星人要来了，把门关上。”然后就抓起沙子往塑料泡沫上撒。旁边也有一个小孩在做着同样的事情。
那，这是什么？游戏？竞技？体育？
5个人记忆和社会意识
个人记忆和社会意识
1、个人和身体是没有关系的
老辈人常说，小孩是没有性别之分的。
2、性别是社会的建构
身体状况的最大差别也就那么2、3、4种，是的，随着社会的发展，这个数字会越来越大。
而在传统的男女性别中，社会的建构越来越多，就像雪球。
3、个人成长、社会发展、完整的身体
这可能就是游戏、体育、竞技之间的隐隐约约的线吧？
6日常行为与仪式行为
日常行为——脱离不了个人的成长。
仪式行为——没有了社会的发展，仪式将不再是仪式。
7正史外的野史，结构外的结构
人是需要游戏的！
游戏的精神就是协调好自然、事物、社会的关系。
游戏的最大特点就是——游戏是还没有定型的，大家都有发言和商量的余地。
。。。。。。
8幸福
幸福是一个十足的社会性的术语。
对于八岁的小孩，还在经历着“自然的教育”和“事物的教育”，当然，人的教育的成分就少得多了，主要是认识身边人以及其他人与自己的关系。
9游戏精神──一种自由的状态
游戏精神──一种自由的状态
1、游戏精神，自由背后是人和社会的发展。
正如卢梭说的，自然的教育、事物的教育、人的教育要相互配合，且趋向同一目的，若三者相互冲突，就会造成人的矛盾，人的不幸。（依据《爱弥儿》整理）
2、自由、幸福、发展
此时，发展不是目的了，而是自然而然的一个协调一致的结果了。
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本帖最后由 后溪男孩 于 2010-6-5 12:54 编辑 ]
