刘清春

感谢民俗研究 感谢精彩文章 所触及到的问题 以及包含的诗意启发 远不止民俗学之内 小子先细读文章
往下的讨论 咱们切入具体问题吧

刘清春

实证主义还是人文主义？民俗学的人文精神，是否在失落？
小子看来，人文精神之失落，实际是大环境的恶劣。譬如师生关系隔膜日益加深，大学教师之人格魅力的确不如以往。民俗学因为同吃同住同劳动的田野调查，师生关系接近于传统的私塾，因此得以偏安。
呼唤人文精神的回归，其实远不止是学科内部重心之位移，更重要的是民俗学性格的坚守。假如说文化的要点在人群关系，那么首先要思考及推进的便是教学方式与师生关系的健康。

刘清春

灵性的启发，人文的涵养，是民俗学人文精神的魅力。走出事象的本位研究，走向人本研究。从遗产和风俗走进民俗中的人，从民俗群体走近个体，走近人心。这种人文精神值得尊敬。可能以前太侧重事象研究，之后是群体研究。那小子请问，群体中的个人，个体心理的节奏与变迁呢？民俗变迁中的个体心理，难道不是民俗关心的内容吗？小子见到太多的事象，也有很多村落社群个案，但将焦点完整的对准个人的还是太少。我们或许抓住了村庄的特点，却无法彻底了解一个村民的内心。我以为这是欠缺。这个课题不能简单的交给文学艺术学别的学科去做。民俗学需要关心个人 民俗学需要关心人心 民俗学特别需要关心变迁中紊乱的青年的心
研究民俗变迁中的个人及其人心，小子以为将是一个很有价值的工作