刘清春

老是听这个城市批判，乡土回归。学生觉得说到底是每个人主观价值的归属。虽然我自己是土气很重的孩子，但其实要承认城市的公共服务设施给我们带来的便利。
深入到城市精神，这个也得看每个人其中的挑拣和消化。就我来说，当代流行音乐影响就很小，而小众的民谣、摇滚乐在我们小圈子中就影响深刻。上面各位提到的痛苦挣扎，学生却同时认为是生机无限。
比如说到艺术批评，不懂得地下美术、地下音乐的美学学者在将来难以发言的，因为他们离着青年的时代心理越来越远

刘清春

上面说的逻辑混乱，呵呵。
主要鼓舞我们青年一点，城市进程中我们大有可为。城市艺术我们可以创新，那么艺术批评我们也会是主力

刘清春

引用:

原帖由 川之畔 于 2011-3-28 23:02 发表
欢迎刘清春加入讨论！其实不管是“城市批判”，还是“城市赞同”，我认为都没有错。只是我们所看问题的角度不一样罢了。不管社会如何发展，我们对于过去、现在和未来的态度不能走极端。我们既要有记忆过去的责任，也 ...

版主所言中肯。学生看，所谓的积极性批评，还是着眼于多一种文化选择的可能性，而不是用自己固守的一种价值观取代另一种或者再次成为主宰。那不是新的思想专制了吗

刘清春

开始读民俗学时，常常一个劲的显扬乡俗物象的美好，经常和“时髦”青年争得面红耳赤。
后来逐渐明白个道理，少年时代没做愤青的大约此人不太靠谱。但愤青容易偏执，也就很容易被利用，甚至成为新的独裁者。
学生想，无论研究哪种民俗场景，倾向于哪种价值观，还是得有颗宽容之心。我们热爱乡土，那就钻研好乡土，让乡土生活更美好。我们多提供一种选择，至于人家选择哪个，真的是人家的权力了。就比如乡土艺人当然有权力选择进程或者留守。假如我们没有能力帮助他，那就先尊重他