陈建宪

“茗仁”之诞生
   02、7、17晨

     昨日上午小组会，北大陈泳超、我安排在最后发言。陈五分钟，提出民俗学的特性究竟是什么的疑问。我三分钟，谈了尊重群众在民俗转换中的创造性、学会要重点为民间文艺学科争取生存空间、关于神话学范畴整合三个问题。其中第三点提出了“回归文本”。中间不断被XXX、XXX等人插断，反应强烈。
     散会后去饭厅途中，陈泳超、施爱东突然谈到“第二次党代会”问题。开始以为是玩笑，后他们告诉我，他们有四个人（另二人为钟宗宪、萧放），在广州去年会上，谈到要另搞一摊，出书，对当下学风进行批判。我对此事甚表支持。继续深谈，知他们今日尚要讨论具体方式，邀我参加。我提了些设想。三个商量办“民间文化青年论坛”。
    下午大会后，在施爱东房间中再谈，知参加者还有叶涛、吕微、刘晓春。
    晚上会谈先定在我住的6707室。爱东、晓春出门吃饭。后同室XXX有事与学苑出版社谈判，遂出外寻地方。
    陈、萧、叶、我四人最后寻得“茗仁”茶艺馆，电话告吕、施、刘地点。四人先议，后三人陆续到，加入。
    先议在叶涛《民俗研究》上开书评专栏事。选定可作靶子的对象，定暂不触及钟老及二流，以一流有成就与影响者为目标，重在批判，要犀利，观点要尖锐，但语气要平和、客观，重在学理分析。文章先由七人传看，有二人不同意不得以共同笔名发表，但可自己署名去发。文责自负。最后终于碰撞出笔名“茗仁”（萧放提），泳超提出栏目名“学衡”，亦通过。
    然后谈“青年论坛”。由于大家对我所提文本与田野问题极感兴趣，故泳超提出的学术史专题被否决，最后定第一期主题为“文本与田野”，由陈、吕、叶、施四人主审，大家写文章。出版问题暂不谈。明年4月在北京纪念歌谣会时讨论，然后结集。
    最后议订“茗仁规则”，谈到发表文章后众人共同承担责任时，晓春不同意。后大家认为应文责自负。又订了另几条规则，由吕微带回家打印，然后由大家签字。
     侃完所有问题，已是12点多，大家一致认为叶涛应该买单。
     此事议定，每人都兴奋，有历史感。我早感到承钟老精神实质，将民文民俗理论作现代转型，需青年一代。此事遂我心愿，且看日后究竟有何结果。

                                         于北京紫玉饭店6707室  晨6：30