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【两千万次庆典】志愿者团队展示。。。

温州大学“民俗足迹”志愿者团队

一、团队名称——温州大学“民俗足迹”志愿者团队
二、团队简介——温州大学“民俗足迹”志愿者团队是在2010年11月施行“自主学习计划”的基础上形成的,队长为学科班长王滨,它由温州大学社会学民俗学研究所的9名导师作指导,2010级12名民俗学硕士研究生为主兼有09级师兄姐参与的民俗学研究团体。我们的主要任务是以课堂学习为主,自主学习为辅的学习研究型学生集体,主要着眼于民俗学的历史、理论、事项以及非遗的学习研究,以此提升自己的学术水平,同时为温州,乃至浙南的民俗文化建设做出自己的贡献。
三、团队成长点滴(近一年的活动展示)
1、团队参与与组织的活动
(1)2010年9月12日,我们从大罗山卧龙谷徒手攀爬游玩。

(2)2010年10月14日,我们在邱国珍教授、姚周辉教授、林亦修教授的带领下前往文成县“孝”文化馆进行温州大学民俗学科研教学基地的挂牌仪式。

(3)2010年11月,我们邀请了北京师范大学刘铁梁教授、山东大学张士闪教授来校讲座。
(4)2010年11月,我们正式施行“温州大学人文学院2010级民俗学硕士研究生自主学习计划”,为期一年,团队初见雏形。
(5)2010年11月,成员之一的09级师兄邓苗的论文《“民俗意识”与中国民俗学》入选中国民俗学会第七届代表大会。
(6)2011年1月2日,成员之一的王昕、孟令法,与导师吕立汉教授,到丽水松阳村头村对畲族文化进行调查。

(7)2011年4月7日,成员之一的王昕、孟令法,与导师吕立汉教授,到金华武义参见畲族“三月三”歌会庆典。

(8)2011年4月21日上午9:00—11:00举办了“温州大学2010级首届民俗学研究生自主学习研讨会:温州杨府侯王民间信仰学术讨论会”。
(9)2011年3月至6月,我们在林亦修教授的指导下,对温州杨府爷信仰作了细致的田野作业,并参见了由温州大学、苍南县人民政府和温州市民间文艺家协会主办,中共苍南县委宣传部、苍南县文化广电新闻出版局承办,于2011年6月17日至19日在苍南万豪酒店举行的“温州杨府侯王信俗文化学术研讨会”,并有六位同学参见的报告。

(10)2011年4月25日,在邱国珍教授的带领下,我们到洞头县参见纪念妈祖诞辰1050年庆典,并参观了温州大学民俗学专业设在洞头望海楼的科研教学基地。

(11)2011年4月29日,我们一起到大罗山采摘野草莓。

(12)2011年5月16日,我们邀请了宁夏社会科学院,《宁县社会科学》主编薛正昌教授讲座。
(13)2011年6月3日,我们举行了2010级首届辩论赛:“民间信仰是否宗教”

(14)2011年6月,成员之一的杨雯雯参加了在嘉兴举办的“端午节研讨会”。
(15)2011年5月至6月,在邱国珍教授的带领下,有五位同学参加了温州端午龙舟赛的调查。
(16)2011年6月至7月,我们对温州瓯海区文星木偶剧团做了田野调查。

(17)2011年6月至7月,我们在林亦修教授的指导下,对温州地区陈十四信仰做了调查,为参加在温州举办的“陈十四信仰研讨会”做准备。
(18)2011年7月,成员之一的李亮参见了第九届民间文化青年论坛学术研讨会,论文《民间信仰中神灵传播的在地化途径——青田县龙现村陈靖姑信仰调查报告》获得第六届民间文化青年论坛征文特别评审奖。

2、团队发展中的收获
对此这一年来说,是我们的一个磨合时期,并在这一时期,我们对民俗学的基本知识有了更深入的了解,而且使得我们对民俗学的学习产生了浓厚的兴趣,同时,在老师的指导下,我们对民俗的研究也有了较深的思考,使得同学们在国内外举办的大小会议上崭露头角。
3、团队前进中的困惑
虽然我们获得了一些成绩,但是依然存在着很多问题。在团队内部,我们依然存在以个人为中心的情况,从而导致我们在很多情况下都需要在导师们地组织下才能正常开展活动。而且由于我们专业基础和认识的差异,也使得我们在做田野调查时,达不成一致,从而使得工作中断。
4、憧憬下一年
对于下一年,我们主要有这样几个方面的想法:
(1)继续联系09级师兄姐,同时联系11级师弟妹,促进大家的共同进步。
(2)继续实施并完成既定的“自主学习计划”,从而制定下一年的计划。
(3)积极参与研究所内所举行的各类学术活动。
(4)多举办学生自己的学术讨论会,增强我们的思维活度。
(5)加大师生间的交流,在课余时间,设立导师的专题讲坛。
(6)多举行一些野外郊游活动,一方面是放松身心,另一方面则是加强团结。
(7)在有机会的情况下,多与兄弟院校之间进行交流。

[ 本帖最后由 孟令法 于 2011-8-16 17:38 编辑 ]
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大家看看我们的团队,给点意见吧!是六楼,我发的!嘻嘻嘻嘻,为两千万祝贺!

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回复 3# 的帖子

我已经秀了,给点意见哈!

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谢谢大家捧场,我们会继续努力的!

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回复 70# 的帖子

我家在微山湖西岸!我觉得现在续家谱应当注重女性的地位!这也是我调查纸扎工艺时萌发的想法,而且现在也有一些姓氏这样做了,比如孔氏!

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回复 80# 的帖子

不要那么叫,我现在还是学生呢,没那个资格做老师呢,大家也只是交流一下自己田野的心得而已。

我现在主要是在做畲族民间文学和家乡民俗研究。对于家乡民俗主要是在宗族(尤其是族谱、家训)和民间工艺美术上。现在也只是初步的了解而已。

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回复 79# 的帖子

我们现在一直在讲男女平等,其实国家政策上是很容易做到的,但是民间层面却很难实现,尽管有些地方的家族有将女性上谱的,而且这些表现有些也是大相径庭的,可是那毕竟还是很稀有的。如果想真正实现男女平等(主要是社会地位、家庭地位、经济权利等,应当排除因为生理方面所引起的差异——比如生孩子),民间层面必须有所打破,否则,对中国而言,男女平等只是一种表征文化。

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