孟令法

沉痛悼念温州大学民俗学学科奠基人姚周辉教授

   姚周辉教授是温州大学民俗学学科发展中重要奠基人，作为我国“神秘文化”研究的代表学者，他的去世不仅是温州大学民俗学学科建设中的损失，也是我国民俗学发展道路上的一大损失。他为人谦恭，待人真诚，关爱学生，治学严谨，是我们爱戴的好老师。
    沉痛悼念姚周辉教授！
    姚周辉，教授，硕士生导师，温州大学法政学院副院长，中国民间文艺家协会会员，中国民俗学学会理事。1957年11月1日生于距中越边境老山不远的“中国三七药材之乡”——云南文山。曾任云南师范大学科研处副处长，图书馆馆长，兼任过云南省民间文艺家协会副主席，云南省图书馆学会副常务理事长，云南省高校图书情报工作委员会秘书长，云南省高校古籍整理委员会理事，云南省图书情报系列高级职称评审委员会委员等社会职务。2002年3月被东部引进人才的优越条件和从事学术研究的良好环境所吸引，从滇池之畔的昆明来到了东海之滨的温州。
    1974年高中毕业，后随知识青年上山下乡的洪流到壮族山寨接受“再教育”。告别壮族山寨后，在工厂操纵过牛头刨床和曲轴磨床。曾不思进取，蹉跎岁月数载。一日被高中时候的班主任，时任县一中校长，后为副州长的恩师当头棒喝，翻然醒悟。
　　1981年考入云南师范大学中文系攻读汉语言文学专业，毕业后留校任教。开设过“民间文学概论”、“民俗学概论”、“大学写作”、“公文写作与处理”、“民俗学研究方法与田野作业”、“中国民间信仰”等本科生及研究生课程。也许是血管中流淌有少数民族血液的缘故（母为壮族），对少数民族文化情有独钟，大学毕业以来一直从事民俗学和少数民族民间文学的教学与研究，同时对诸如巫医、气功、灵魂、鬼怪之类的神秘文化也颇有兴趣。曾数次到云南边疆民族地区进行田野考察。1998年考入中央党校函授学院党员领导干部在职研究生班攻读经济管理方向。
　　留校5年后才发表第一篇处女作。独撰并出版了《神秘的幻术——降神附体风俗探究》、《神秘的符咒——民间自疗法及趋吉避邪风俗研究》、《失衡的精神家园——中国民间灵魂、鬼神、命运信仰研究与批判》3部学术专著。前两书在大陆再版并被台湾书泉出版社列入“文化探秘”书系在台湾地区出版发行。参编《民间文学概论》、《写作》教材各一部。发表学术论文30余篇。主持省级课题一项，参与国家社科课题两项（排名分别为第二、第三），主持厅级项目一项、校级重点课题一项。科研成果获省级奖1项，厅级奖两项。学术研究中既不盲从也不自负，喜用多学科理论对所感兴趣的课题展开多视角、多层次的综合研究，注重科学性、学术性、可读性的有机结合。远远说不上聪颖早慧，只能勉勉强强列入“小器晚成”之流。既然如此，当然不敢四处炫耀而只敢“夹着尾巴做人”。山外有山，天外有天，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
    2012年4月8日，姚周辉老师因病，与世长辞！享年55岁！

    著作一览：
1、《失衡的精神家园——中国民间灵魂、鬼神、命运信仰研究与批判》，广西人民出版社，2002
2、《神秘的幻术——降神附体风俗探究》，广西人民出版社，2004
3、《神秘的符咒——民间自疗法及趋吉避邪风俗研究》，广西人民出版社，2007
4、《畲族民间文化》，商务印书馆，2006（合著）
5、《宗族村落文化的范本:温州永嘉岩头金氏宗族村落文化研究》，杭州出版社，2011
    发表文章一览
1、《浅谈民间文学程式化手法的由来及演变》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1990年02期
2、《降神附体风习与催眠术和人体特异功能》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1993年01期
3、《格萨尔史诗传承说唱中的三种“神秘”现象之我见》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1993年06期
4、《并非仅仅是无聊浅薄的语言文字游戏的符咒术》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1994年03期
5、《论马克思关于神话是不自觉的艺术创作》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1994年05期
6、《解放思想,调整布局 开创“九五”科研工作新局面》，云南大学学报(自然科学版)，1996年S1期
7、《论民俗“约定俗成”的相关因素及过程》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1997年06期
8、《我国少数民族地区民风淳朴原因初探》，中南民族学院学报(哲学社会科学版) , 1998年01期
9、《论传统婚礼习俗中的性别歧视》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1998年03期
10、《不应把民间文学仅仅限定为劳动人民的口头创作》，思茅师范高等专科学校学报 ,1999年01期
11、《当代神话论质疑》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 1999年05期
12、《传统民俗中的谐音现象及其文化内涵》，思茅师范高等专科学校学报 ,2000年02期
13、《论传统节日的特殊时空意义》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 2000年06期
14、《传统民俗事项中的象征及其文化内涵》，云南师范大学学报(哲学社会科学版) , 2001年02期
15、《解读不尽的中国饮食文化——读<中国传统食俗>》，民俗研究 , 2002年03期
16、《少数民族传统婚礼仪式闹剧式程序的实质、功能及产生原因》，温州师范学院学报(哲学社会科学版) ,  2002年04期
17、《少数民族人生礼俗中的实物语及其表达方式、功能与特征》，中南民族学院学报(人文社会科学版) ,  2003年02期
18、《少数民族原始宗教中的灵魂世界与鬼神世界》，广西民族研究 , 2003年02期
19、《论原始先民灵魂、鬼神观念产生发展的轨迹及其要素》，温州师范学院学报(哲学社会科学版)， 2003年03期
20、《民族村寨公共事业传统管理模式、要素及其对当代的启示》，贵州民族研究，2003年03期
21、《论传统民俗的内核、价值取向及其强化手段》，温州师范学院学报(哲学社会科学版) , 2004年01期
22、《畲族民间情歌的爱情心理分析》，温州师范学院学报(哲学社会科学版) , 2004年06期
23、《论汉族四大民间传说在畲族地区发生变异的内外在原因》，温州师范学院学报(哲学社会科学版) ,2005年06期
24、《对奇风异俗类顺口溜的文化学解读》， 温州师范学院学报(哲学社会科学版) , 2006年03期
25、《试论大众文化影响下的民俗文化》，温州大学学报(社会科学版) , 2007年01期
26、《寻访最后的“吃素人”——云南省文山州“吃素人”习俗考察》，温州大学学报(社会科学版) , 2008年01期
27、《食臭习俗的分布及成因初探》，温州大学学报(社会科学版) ,2008年02期
28、《张爱玲小说中的上海都市民俗描写》，温州大学学报(社会科学版) ,2009年02期
29、《速朽的狂欢—浅谈搞笑短信的文化特质和影响》，浙江工贸职业技术学院学报 ,2010年01期
30、《畲族作家雷德和短篇小说创作冲突中的和谐美》，民族文学研究 ,  2010年03期
31、《试论永嘉岩头金氏宗族村落文化的传承动力》，浙江工贸职业技术学院学报 , 2011年01期
32、《校、院二级管理体制下教研室建设的主要问题与对策》，教育教学论坛 , 2011年12期
33、《鸡蛋在民俗生活中的实用功能及文化意蕴》，北方文学(下半月) , 2011年08期
    影像制作
1、《温州永嘉芙蓉古村落数字化保护研究》，http://www.tudou.com/programs/view/9W-hY8Zo3x8/

姚周辉老师！一路走好！
爱您的学生们

孟令法

姚周辉老师 天堂纪念馆 http://www.waheaven.com/memorial/tt791093567

孟令法

姚周辉教授遗体告别仪式今天（2012年4月11日）上午9点在温州市殡仪馆隆重举行！