竹林遗风

如果说是原有猪神信仰，后来结合了西游记的故事，还是可信的。

竹林遗风

不太明白你想要表达的意思啊。
民间文学与作家文学确有不同，人尽皆知。又相互影响，相互交融，亦乃常态，此并非二元对立之说。研究民俗，并没有非要找个作家文学作靶子。
以前确有争话语权的现象，总是强调民间文学的伟大和作家文学对民间文学的吸收与戕害，这是学科发展之初的不成熟和阶级分析观念的影响。
你认为“民俗形象很多时候是“假借”、征用、攀附、建构的结果”，那么作家文学为什么不可以是它““假借”、征用、攀附、建构”的一个来源呢？
“作家文学与民间文学相互影响是肯定的，似乎是一个不是规律的规律。”这句话殊难理解。

小弟愚钝，理解的不对，请多指教。

竹林遗风

嗯，你这么一说我大概明白你的意思了。
我的意思的是我们当然要关注民众文化实践背后的故事，但是没有必要去反对民间文学与作家文学的关系这一研究方法。立新不一定非要破旧吧。
例如借助猪八戒这一信仰去考察文学形象的民间化、民俗化，只是多种研究思路中的一种。
我们当然还应该从多种角度去研究民俗，而不仅仅局限在民间文学或作家文学的问题上。
你的观点是站在纠正以前研究角度的立场上，这一点我是很赞同的。

我的理解不知道对不对，请指正。