竹林遗风

从本质上讲，民间信仰应该是宗教。因为泰勒对宗教的定义就是“对神灵的信仰”。但是，因为我们现在提到宗教，想到的总是制度化的宗教，这样，民间信仰就不能算作宗教了。

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呵呵，有人开玩笑说西方的任何理论到中国都既符合又不符合。呵呵…

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引用:

原帖由 三晋英才 于 2011-9-23 13:46 发表
其中宗教概念的定义如何？杨庆堃对于普化宗教及制度化宗教的划分卓有见地，民间信仰或可归类为普化宗教的范畴，其草根性尤为明显。

人类学宗教学研究者一般倾向使用“民间宗教”一词来指称“中国民间的信仰、仪式与象征活动”，将民间信仰看做一种世俗化宗教或原始化的宗教。民俗研究者一般倾向使用“民间信仰”或“民众信仰”来指称。大多认为民间信仰属于一种民俗，其中以乌丙安先生为代表。
同时，我们注意到，现在非物质文化遗产项目中，凡是民间信仰的都被称为是“信俗”，例如关公信俗、妈祖信俗等。“信俗”一词也可看到国家层面对民间信仰的态度。

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引用:

原帖由 createhn 于 2011-9-23 15:42 发表
关键是中国宗教学、民俗学没有建立一个属于自己的“主流理论范式”，去影响国际宗教学、民俗学对中国宗教和民间信仰的研究，而大家以中国为对象研究咱们的民间信仰又以西方理论来套用和解释，中间肯定差强人意。连汉 ...

嗯，有道理，很多学者都希望从中国研究中提出具有世界意义的概念，但结果总是很悲催……