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7月17日，《湘西吉首吉吼是炎帝故里？！》讨论帖（以下简称《湘》帖）在湘西生活网论坛跟帖量超过了100个，达到该论坛创建以来文化帖跟帖数量之最。“吉首是炎帝故里”是该帖的主要观点，支持和反对该观点的人各不相让，湘西网民之间为此展开了激烈的辨战。
　　　　　　
　　在认真阅读《湘》帖并搜索《湘》帖作者的其他相关帖后，7月17日下午，记者与《湘》帖作者、苗族民俗专家吴心源取得了联系。吴心源是中国少数民族科技史学会会员，出版有《苗族古历》《湘西文化揭秘》等多部著作，对苗族天文学、苗族历史学、苗族美学等颇有研究。
　　　　　　
　　吴心源介绍，2004年3至4月间，应州委领导的盛情邀请，国内知名文化人类学者王大有先生来湘西考察民俗及旅游资源，他当时作为地方民俗学者代表一路陪同。在看完吉首市雅溪三王庙（吉首市宗教局资料显示为“天王庙”）后，王大有先生说，这是民间的炎黄蚩三祖庙，中华民族一脉相承。王大有先生的说法与吴心源此前的研究十分默契。此后，吴心源对三王庙和炎帝进行更加细致的研究和考证。
　　　　　　
　　根据吴心源的研究和考证，他认为：神农是燧人氏的后代，燧人氏是第一个天帝、天王，吉首是炎帝曾经生活过的地方。“燧人氏木德，发明火，炎帝因之为火德。燧人发明用火，叫燧火，至少有5万年历史。‘传神农十八代’，文献只记载连山氏八代。文献记载楚之先祝融为火正，炎帝正（坐镇）南地。祝融即烛龙，祝融氏源于石姓罗支、苗语罗即竹，竹为巫，称巫祝，融即戎，本义是人，祝融也就是石姓之人。晋代《伏滔集》载《习凿齿论青楚人物略》：‘神农生于黔中’，吉首自古以来都是黔中地，与之相邻的也是苗族世居地的雷洞山（也叫里冬山，今吕洞山，苗语称阿公山、阿婆山；苗俗祭十六祖中有里冬苗王。）至今，苗族人民仍然保留远古的火崇拜、雷神崇拜习俗。”
　　　　　　
　　与吴心源的观点大相径庭的是，现在的普遍观点认为“炎帝的故乡是陕西宝鸡。”此外，湖南怀化市会同县去年也掀起了“炎帝（连山氏）故里在会同”的讨论浪潮。
　　　　　　
　　吴心源告诉记者，对于“吉首是炎帝故里”的这一学说，他的学术论文正在写作当中，待与相关专家取得联系，他将展示新的史料和证据。
　　　　　　
　　吴心源将展示什么样的史料和证据？“吉首是炎帝故里”的学说能否成立？