六、刁统菊和郭海红
这两个女士同是民俗学博士。同时供职在山东大学，一个在山大文史哲研究院民俗所，一个在外语学院。从外形上看一高一矮。从性格分析，前者豪爽大气有山东大女人的气息，说话大咧、喜怒都形于色；后者文静瘦弱颇有江南水乡女子的娇俏。因为参加此次年会的缘故，我与两女子结伴而行，年会结束相约到庐山一游。亲眼见两女子一刚一柔，磕磕绊绊地在山涧中艰难而颇有兴致的跋涉，每每在冰雪湿滑处，两人都同时提着36个吊桶互相牵扯干扰，一路上惊叫声，威吓声，互相责备声不断。因为两女子封建思想弥漫周身，再困难都不愿一位男人的手来帮扶，只有她们互相搀扶。无奈郭海红这位有留日本背景的女博士本没有爬山的计划，穿着高跟皮靴就上了高山，以为上山就是坐车观光，不想山路及其漫长。所以她几乎是进入了民间社火的角色，踩着高跷，扶着高大而略有依靠感的刁女士“蚁步潜行”。而在狭窄的山道上，刁女士也常感自身难保，一面责备一面扶持，一面保持自己脚步的稳定性，一面被郭女士一次次因为脚下不稳发出的惊呼而弄得神经紧张。
这是一段曲折的道路。很快地我们就被庐山冬日的宁静和秀丽而吸引。即使是在冬天，满山上翠绿的毛竹和那些常青的植物让山不显得单调，那从天而降的瀑布，沸腾跳跃，从山顶一直溅落到山谷，真合了“飞流直下三千尺”的描摹。闲话少说，单表刁女士一路行一路在欢跃中露出难色。原因是她非常想念她远在济南家中的儿子，儿子两岁多点，听说夜夜入睡前都要哭着要妈妈，这让她每每独自神伤，内心反省之，伤心之，自责之，思念之，总之，边游边想，边想边游，表情也就时好时坏，阴晴变化无常；而那个郭女士则放胆出来玩了。因为出门前老公有交代，既然到了南昌庐山是一定要去的，所以她在游山时完全放飞了自己，每到景致优美处，总能摆出超水平发挥后的POSE让自己融入景中。从这一点上看，她外面的柔弱却掩盖不了内心的平安和刚强，相比较高大的刁老师变化不定的情绪，她倒有了刚强的一面。所以看人，不能光看表面。
在山光水色中，看似有男儿气的刁老师显示出多愁善感，眼角眉梢都是一个“爱”。母爱的柔情可以让人顿容，以至于当她在讲述儿子天真可爱和聪明的故事时，听者也要受其感染红上一圈眼。
而穿着高跟鞋的郭女士将中国传统女性的矜持保持到了最后，据说不得不在一段山路上跌倒，甚至滚了几圈，竟然毫发无伤地继续前行。
在天生一个仙人洞旁，在秀丽的石门涧，两位女性竟然全然不顾寒冷，要求脱出棉服配合秀美的风景卓然一把。风采顿然定格。我说：这庐山一定是男性，所以那么吸引女性的目光和拥抱。甚至在高耸的山顶，两位女士要以《泰坦尼克》中男女主角的造型留一个奇怪的创意。我知道，那也是因为庐山之美。
暴露野性的时候是在结束了庐山之行后，第二天上飞机。推着行李车的刁老师突然本性唤醒，豪迈地帮大家推着行李，而且大步流星地领头，那豪放那开朗不是一般的，此刻她内心里已经回到了家，快要拥抱自己的儿子了。所以，那脚步是轻快的，那身子带着节奏地飞驰。有一阵，她甚至在进飞机的通道里狂奔，说自己因为惯性身体的刹车已经失灵。
一个怀着思念行山路，一个穿着高跟鞋穿林海，两位民俗学女博士这身体一定得益于长期的田野作业，只有热爱田野的人才有这样的激情，在爱和痛的边缘中，完成精神的升华。
