马知遥

很多人还想回到茹毛饮血时代呢，那文化更古老更宝贵，那么大家都不穿衣服住到森林里去算了，只要观众有需要，顾客有需要，付费即可。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。政协委员和人大代表都是些什么层次！！！！


这个话题有点雷，请大家发表看法。。。。。。。。。。。。。。

马知遥

明显已经形成交锋！我认为这样的学术讨论很有必要。

我非常赞成越人和恩施的观点。并不是凡是濒危的文化都该保护。那些明显带有苦难和生存挣扎的所谓“裸纤”并不是说纤夫本人多么纯洁、精神多么健康，而是他们所代表的苦难不应该在这个时代继续延续了。

如果当地官员不是从旅游开发的角度，冲着银子去发这样的怪论，我想不会有多少人会呼吁强大的体力和苦役在当代重演。

小龙举了日本苏民祭显然和裸纤性质不同。苏民祭更多的是追求精神的高蹈和男性生殖力的崇拜，是自发的自觉行为；试问：如果给当地苦难的同胞好的工作环境，他们还自觉自愿地去当纤夫吗？


旅游开发打着文化保护的旗号进行到处都有，但如果把民族的遮羞布拿下，仍旧让苦难以表演的方式上演，这个社会的良心就被狗吃了！！！

[ 本帖最后由 马知遥 于 2010-3-9 15:59 编辑 ]

马知遥

哈哈，小龙厉害，处处突出党性原则。那些提倡旅游开发的也这么说啊

马知遥

终于抓住了一个“反动分子”。。。。。。。。。。。。

马知遥

呵呵，这样交流很好啊，只是学术的交流，不会有人身攻击的。

马知遥

哈哈，国伟该继续你的立场，等待更大的反击。智慧在言语的交锋中得到展开

马知遥

引用:

原帖由 王京 于 2010-3-11 14:42 发表
这根本就不是一个“民俗”问题，也不是个“传统”问题。
什么“苦难”呀，“进步”呀，这么大的帽子，有必要吗？
“文化保护”只是一个幌子，归根结底，对景区是个商业问题，对纤夫是个生计问题。
有人想看“原生 ...

王京这个叫什么话？？？

马知遥

引用:

原帖由 王京 于 2010-3-11 14:42 发表
这根本就不是一个“民俗”问题，也不是个“传统”问题。
什么“苦难”呀，“进步”呀，这么大的帽子，有必要吗？
“文化保护”只是一个幌子，归根结底，对景区是个商业问题，对纤夫是个生计问题。
有人想看“原生 ...

改善纤夫生活是很有必要的，但在一个已经不需要苦力作为船舶运输方式的时候，纯粹从地方经济利益的角度，利用裸体吸引眼球，而且是一种伏尔加河纤夫的方式出现，只能说是变相的将苦难和艰难公然表演，拿着伤疤做招牌。这和色情无关，只和当地政府的功利目的有关。

马知遥

所有的讨论都是站在各自的立场上，比如从道德关怀， 比如地方利益，文化产业，景区开发，我们真的忘记甚至故意忽略了真正的当事者那些纤夫们他们自己怎么看这个想法。如果从尊重人权的角度，我们所有的人都没有权利为他们设计未来。而是由他们决定自己的选择。

如果纤夫们认为，在当代他们仍旧有必要拉纤而且裸体，所有人的所谓义愤都是多余的

马知遥

haha ,同理！！！

马知遥

还是把权利交还给纤夫们。他们自己选择吧。