马知遥

最终我们无法达成共识的，因为你承认了你对当前文化遗产的不认同。尽管这个概念在几十年中已经得到了很大扩展。但你如果仍旧认定了对生活其中人的当代生存的关注是人道关怀的话，如果你认定文化遗产保护行为是文化霸权的话，我也没有再继续探讨的必要。所以出发点不同，得到的结论自然不可能融合。

我已经说过，不同的保护对象采用不同的保护措施。而名人故居的保护似乎还有更为合理的方法还需要继续在学习和探讨。谢谢！

马知遥

巴黎和罗马是值得我们学习的城市。学习的关键是市民们自觉得对文化的维护和坚持。自觉地对一切文化遗产的拆迁行为进行的彻底而有力的抗击。作家雨果就是代表。他在著名的《向文物的破坏者宣战》中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人，昂首挺胸地捍卫着法兰西的历史文明。他说要“为名胜古迹制定一项法律。为艺术立法，为法兰西的民族性立法，为怀念立法，为大教堂立法，为人类智慧最伟大的作品立法，为我们父辈集体的成果立法，为被毁坏后无法弥补的事物立法，为一个国家前途之外最神圣的东西立法”。

而我们的一些市民们还在为分到个人的手中利益变相地出卖文化，文物贩子巴不得在拆迁中发横财。

普及和宣传的跟进，觉悟不是一天能形成。