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《倡立一门新学科——中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》导读

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已经拿到书啦,作者去了日本。。。

爱东的学术史新著是本书系的“打头炮”之作:

这套书的第2册也已经出版了,第3册即将面世,第4册进入终审,第5册?快了吧。。。


民俗学研究丛书

倡立一门新学科——中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落 /  施爱东  著

宇宙观与生活世界——花腰傣的亲属制度、信仰体系和口头传承 / 吴  乔  著

日常叙事的体裁研究——以京西燕家台村的“拉家”为个案 / [日]西村真志叶 著

满族说部传承研究 / 高荷红 著

口头论辩与史诗演述:以诺苏彝族史诗“勒俄”为个案 / 巴莫曲布嫫 著

口传史诗诗学:冉皮勒《江格尔》程式句法研究 / 朝戈金 著

民俗文化与区域社会  / 叶涛 著

《格萨尔》史诗学的成立:中国学者的理论与实践(1930-2000)  / 李连荣  著

欧洲民俗学史散论 /刘魁立 著


民俗学译丛

口头创作理论:历史与方法 / [美] 弗里  著    朝戈金 译

怎样解读口头诗歌 /  [美] 弗里 著   口传工作坊 译

突厥语民族的口头史诗 / [德] 赖希尔 著   阿地里·居玛吐尔地  译


民俗学文献资料丛编

中日学者中国神话研究论著目录总汇  / 贺学君  等 编


此外,【《中国民俗学》学刊】也即将出版,第1 期由叶涛主编。。。

这套书系和学刊受中国社会科学院院长基金资助出版。。。

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施爱东学术史新著:《倡立一门新学科──中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》

  内容提要

  本书以中国现代民俗学发生、发展、中落的早期历史为中心,着重讨论中国现代民俗学的学科倡立与学术转型,及其派生的宣传策略、学术论争,以及人事纠纷。

  早期民俗学者在极其艰苦的物质和人事条件下,为理想而奔波,凭热情而工作,为经费而斗争,但最终还是因学术论争、人事矛盾而分道扬镳。

  中国现代民俗学的学科倡建、学术转型,以及中道没落,涉及到胡适、鲁迅、周作人、顾颉刚、傅斯年、钟敬文、容肇祖、董作宾、刘半农、辛树帜、史禄国、江绍原、杨成志等中国现代学术史上一大批著名学者,他们的个性风格与学术分歧在特定学术制度下的不同表演,典型地折射了中国现代学术的行业生态,使之成为中国现代学术发展史上具有典型意义的突出个案。

  封底推荐文字

  施爱东博士的学术史研究,并未止步于“考镜源流”的史实梳理与描述,而是以“辨章学术”为目的,总结规律,以史为鉴,对学科建设和学术发展提出策略性意见,并以此证明了该项研究的重要性和先进性。

  ──刘魁立(中国社会科学院 荣誉学部委员)



  作者通过对中国现代民俗学早期“学科史生活”的细节钩沉,在“学科史的边界之内”最大可能地、整体性地复原了其历史—生活的生动语境,其工作是空前的、令人赞叹的。在纷繁复杂却条分缕析的“年鉴”式叙事当中,作者时时处处不离“人情世故”的左右,反复追问当事人对民俗学基本问题的“意见”:民俗学的学术目的、学术功用究竟是什么?民俗学独到的研究对象、研究方法又是什么?民俗学与文学、历史学、人类学等相邻学科的真正边界在哪里?在“启蒙学术”、“资政学术”与“纯学术”的意向相争之间,中国民俗学学科性质的奠立、学术范式的形成是偶然的历史现象还是历史逻辑的必然?所有的答案都从时间性整体叙事下的各个空间性专题表述中逐一引申出来,显示了作者对学术史问题即学科基本问题的当代思考和前沿思考,以及对学术之“真”与民俗之“学”的无比尊重与热爱。

 

 ──吕微(中国社会科学院文学研究所 研究员)

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