木乃伊及其他
木乃伊及其他
湛然书法 180*96
昨夜在想木乃伊的事情，还有一些真身不坏。
记得有个禅师和我说起，如果他要走了，还没有把握烧出舍利子出来的话，就先吞一点玻璃珠子，以便可以继续欺师灭祖。他的理由是他发心是好的，希望人们继续有些信仰。这样狂傲的坦率让我惊叹不已，于是我渐渐有了让自己成为一具木乃伊的想法，或许就做成一具疑似木乃伊，未必不是桩幸事。
如今有些木乃伊在市场上销售，不全是法老的东西，不全是埃及出土的。他们甚至就没有多少年历史，但是完全可以蒙骗过关，躺在各大博物馆里，成为文明的一个符号。尸体成了木乃伊比真人要幸运得多，这也算是活人的悲哀了。实质上活人远远不如死人的，这个特征在艺术文化上尤其的可以证明。比如湛然艺术，目前就是受到如此的待遇。但是我还得坚持，坚持记录着湛然的艺术人生，再次用我的文字和作品来羞辱与我这个时代里的艺术嘴脸，并且一个都不放过他们。
湛然书法 68*68
人体百分之七十是水，要把这些水分蒸发掉，尽量皮包着骨头，那么就不容易腐烂，甚至可以多吃盐，人像咸肉那样的腌着，就不容易坏了。据说朱砂，水银，石灰也有此样功能，所以也可以摄入一些这类东西。只是人经受如此折磨，还得有口气会呼吸，也真是难为了自己。所以木乃伊都是死了之后才做的，我不知道如何制作木乃伊，也没有去学习过，想必内脏是需要挖去的，这就像考古里的某些不腐之尸，内脏是要清除的，或者就是腌制咸鱼之法，同样是一个道理，但带鱼，青占鱼之类例外。
木乃伊其实就是干尸，晒得干干的，硬硬的，不过需要用布层层包裹，否则真怕那点肉被蒸发掉了。又听说有人把腌制了的鸡鸭挂在屋檐下风干了，口味独特，还是一道名菜。我睡觉的时候，对着电风扇吹猛吹，有那种被风干了的感觉。或许在风干前，先撒上盐，进入烤箱，烤去水分，效果一定就非常明显的。当然这些都是天方夜谭的事情，我是用厨师的那套东西套用做木乃伊上了。
湛然书法 68*68
人们总想着活着的时候，我却总想着死了的时候，这就是我和他们的一些区别。因为活着就意味着太雷同了，我不得不去做那些人事，风光一点，下流一点，慈悲一点，阴险一点。这些事情我都做过了，所以有点走投无路了。有一种善良是在看透之后才体现出来的。它好比是看透了人性的本真面目，但还是需要和他们生活在一起，还需要把爱关注上去，这些东西就是天生的善良，人品通常就体现在这里，发自灵魂里的东西都是学不来的。最近和修炼的师父在一起很有意思，确实不是我们还想赖皮着活着，还想做一些招摇撞骗的事情出来，实在是气术还未耗尽罢了。如果人们好好念不动佛心咒，相信我们也会走得快一点，这就是软当，请一定要记住了。
躯体和灵魂在一起，做起事情就不太方便，毕竟这个身体有些累赘，也就容易受到一些牵制。很多人不相信有其灵魂的存在，白白的浪费了这最宝贵的心识，因为是太注重身体了的缘故。那么他们终究不能有所突破，只能美美得活好这副人模狗样的皮囊。我看到人们总是用那具行尸走肉去衡量这个世界，眼耳鼻舌口的求证，智慧果然被这具尸体给挡住了，他们活得也快乐，也痛苦，只是活得不明白。虽然我也活得快乐，活得痛苦，但是我活得明白。有人说人要活得糊涂一点，确实那也够经典的，我赞同。只是需要在明白之后，再糊涂一点，那么就能够与自然融合在一起了，就可以布施这份幸福于人类了。这应该就是我湛然艺术之后，所需要做的事情了，我得提前有所准备。
湛然书法 68*68
有木乃伊，或者肉体真身，一切皆为虚相也！也是不应该所强求的。就像我那个朋友禅师，也知道舍利子与禅之间的关系，但是人类就好这么一口，他们还是需要一些凭证，利于他们传播信仰，所以死后需要出现一些东西来见证修炼的功夫。那些没有本事弘化而去的，哪怕只是那一点点舍利子，哪怕是一片云彩的异常，哪怕是一阵风的异常，都以称之为瑞相，法喜了的。
我想要做一副活的木乃伊，方法是有了点，只怕皮囊受不了这份痛苦的折磨，也只有说说的份了。但是有一天，如果发现我真的不在这个世界上了的时候，即使报案多年，还真的死无对证。那么有两种可能性，一种是弘化而去了，一种是我带着一袋盐，去大漠里做湛然的活木乃伊了。
湛然于苏州太湖
2010-8-3
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