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李向平:信仰乱象需要现代文明价值匡正访华东师范大学宗教与社会研究中心主任李向平

问题是没有功利的回报那谁还会去信去仰那个“信仰”?应该说没有功利信仰也就失去了其成为信仰的基础和前提!想当年耶稣、释迦、张陵皆靠治病和神功等聚结信众,然后传道觉民,民之信从者,小则求保佑以度眼前之难关,大则追求其终极的超越和救赎,可谓无功利乎?中国当前意识形态的问题是否就因为缺乏了功利性,所以现在才转向“向钱看”、“向权看”了呢?钱、权信仰现在想消灭民间的功利性信仰,然后统一到权、钱——归根结底还是权上——其后果会不会是造反才能夺到权,才有出路?而民间的功利性信仰是否可以统一到几个一神论信仰里去实现每个人的功利性需求?儒家讲“利者义之和也”,那么如果由合于义组合起来的功利是否能成为大家认同的功利性?而由此具体的功利性再提升而至于成圣、成人、成己之生命超越,这能否成为具有公共认同的终极信仰呢?

[ 本帖最后由 yiwulvshanren 于 2011-12-19 09:18 编辑 ]

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