市场经济是大势所趋也好，是洪水猛兽也罢，毕竟已成主流。关键是如何在这一时代背景下如何找到二者的归宿。尘归尘，土归土，相辅相成，并行不悖。二者有一定的结合可能，如在市场经济的魔棒下，诸多传统文化可以“化腐朽为神奇”，这也是皆大欢喜的大团圆，尤其政府官员乐见其成，毕竟有益于政绩的广大发扬。但当下之忧是相关宣传话语过于放大、神话化这种政绩，反而埋下了诸多隐患，甚至会引发诸多乱象。毕竟传统文化与文化产业二者在性质、特点、价值观、方向等方面不可混为一谈，二者也存在着矛盾的一面，以一种倾向掩盖另一种倾向，最后的结果是共输，共败。
我所在的小城丽江就是一个活生生的教材。
丽江古城、三江并流、东巴古籍相继申报成功世界文化、自然、记忆遗产后，成为多快好省地、急功近利地发展旅游、塑造地方品牌、发展地方经济、追求政绩的工具。国内外游客蜂涌而至，外商纷至踏来，GDP直线上升，“形势在片大好”，另一面，原来洋溢着浓郁的人间烟火的古城沦落为一座旅游商品超市，原住的纳西居民纷纷外迁，商客反客为主，主体的置换带来了古城的文化置换，古城出现了空壳化、商品化、庸俗化的诸多弊病。
以前有“东巴不进古城”之说，东巴文化的根据地仅局限偏僻的山村，现在“东巴”已经入住古城，假东巴、假东巴画、假东巴字大行其道；纳西族的另一支系摩梭人的走婚习俗也是局限于远在古城100多公里的泸沽湖畔，现在也渗透到丽江古城来，酒吧里的“去走婚吧”已经成为招徕游客的广告词，知遥兄提到的遭遇就是一个现实版。
这样就宣传了、弘扬了民族文化？更多的是对一个民族文化的误解、亵渎，继而是文化的扭曲、异化、脱落、断层……
大家都熟视无睹，司空见惯。也有不少学者大声呼吁、严厉批评、据理力争，但往往被政府、资本强大的力量淹没、消解，只赢得“保守”、“学究”、“泥古”、“清谈”的几顶帽子。
当然，除了与众所周知的当下体制的原因外，也与国际一体化的大气候，游客整体素质及诉求，学术影响力，民间力量偏弱等诸多因素也有内的关系。
说来话长呵，但也是个不得不说，说了也白说的话题呵。
