英古阿格

民俗学不应该将营业性的葬礼演出模式解读为传统民俗模式上对生命意义的表达！

英古阿格

还是立场问题。

英古阿格

民俗事项本身是不存在立场，研究者是有立场的。
研究者的立场并不是先入为主的预设，而是由调查本身所决定的。
本文的吊诡在于一边倒的官方话语霸权，恰恰找不到民众主体的的意见及解释。在没有获得被调查者的意见以及他们的有关经验的解释的前提下介入讨论更多是自说自话，且隐伏了诸多不确定性，首先涉及到民俗的范畴。
如果我们真的重视被调查者的意见, 重视他们有关经验的解释, 我们就不应该害怕跟被调查人进行对话, 而这种对话或许会挑战我们自己的视角。