这个调查源于春节前一次无意中的对话。
在一次会议上，有个北京学者问起丽江春节怎么过，现在还在举行祭天吗？我回答说：祭天只保留在偏僻的纳西族山寨里，大部分地区春节期间并不祭天。他又问，大年初一怎么过？我说要上坟。旁边有个90后的学生听了后说：“这多不好！大过年的还要到墓地里去，好恐怖啊！”当时我也愣了下，不置可否。求同易，存异难，有时解释文化差异只是一厢情愿，不如悬置。
原以为春节上坟只是个例外的文化现象。经这一问，就想知道其他地方是否也有此俗，网上一查，发现好多地方都有此俗，而且是汉族地方尤甚。
是我孤陋寡闻，还是春节上坟此事被其它春节事象遮蔽了？毕竟年夜饭、团圆、拜年、压岁钱、红包、元宵更有过节的喜气成份，另外一个因素是可能也与城镇化有关，越来越多的人进入到城市以后，春节上坟习俗逐渐脱落了，只是成为部分乡村习俗，甚至在一些年青人心里形成了上坟不吉利的观念。
其实，在我心目中，春节上坟是整个春节期间最隆重的节庆活动，如果说除夕是家庭团聚的时机，上坟则是家族团聚的时机。上坟时，所有家族成员都一起出发，在族老带领下，一一向祖先行礼祭拜。献祭结束后，各家各户的熟食凑成大团圆式的宴席。席间家族中老人讲古，从各地回来的游子们叙述思乡之情，结婚新人向大家敬烟、敬酒，母亲抱着新生儿轮流向大家口彩，当然也有在外面赚了多少钱，昨晚打麻将赢了多少钱的热点话题……
时位之移人，乡村沦陷、乡愁消淡、乡情变异成为当下讨论的热点，这些讨论虽有“回不去”切肤之痛，但也掺合了些以城市文化反观乡村文化的文化霸权意味：我们以前不这样过，以前比现在好多了，只有以前的是最传统，最正宗的……照这样想，这节没法过了！
春节还是会延续下去的，但不见得会循着这些人的路数。正如原生态本身是个伪命题，因为寻找原点是做无用功，所有的传统都是进行时，不可能回到原点。
