作者罗布桑却丹（1883—？），蒙族。凌源县（今凌源市）万元店乡热水汤村人。近代蒙古族哲学史上的重要代表人物。曾两次东渡日本求学、考察。1919年写成近20万字的《蒙古风俗鉴》。该书涉及蒙族文学、经济、政治、文化、婚姻和宗教等诸多方面的内容，被誉为蒙族的百科全书。
罗布桑却丹生于公元1875年(光绪六年)，清末内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗人，他自小聪明好学，利用农家闲暇时间，或求师或门务学通了蒙古语文。
公元1890年，罗布桑却丹被指派为旗佐领章京。公元1894年，他又被指派到哲里木盟各旗普查由喀喇沁左旗迁往他乡的从员及户口。这个工作他整整进行了3年时间。3年间，他深深地体验到蒙古族劳动人民身受层层剥削，过着极度艰难的生活，同时也了解到当时社会的状况和蒙古族社会生活的变迁。为其后来撰写《蒙古风俗鉴》这部巨著提供了最原始的资料。罗布桑却丹极力主张普及文化知识，并希望以此来拯救蒙古民族的命运。
公元1898年，罗布桑却丹想到拉萨去学习。但由经费不足，便留在北京雍和宫拜师学习蒙、满、汉、藏4种语言文字。公元1902年冬，罗布桑却丹参加清朝宫廷翻译考试，曾获"四种语言固师"的称号。同年，罗衍桑却丹借驻北京蒙古王公府的机会，递交了一份"广译各种书丈，普及蒙地文化"的建议书。并为此东奔西走，花掉了一千多两个人积蓄的银子，但没有收到任何结果。
罗布桑却丹非常热爱家乡，公元1903年，他听说东北地区发生了日俄战争后，便从北京返回家乡，为蒙古族地区和喇嘛寺庙等不遭受战火的洗劫而四处奔波。
公元1906年，罗布桑却丹应学部邀请，任北京"满蒙高等学 堂"的蒙文教师。
公元1907年11月，罗布桑却丹又应邀东渡日本。执教于东京"外因语学堂"。罗在日本生活、工作的4年间，接受了西方新文化思潮的影响。原先利用普及文化来拯救民族命运的决心变得更加坚定了。于是，罗布桑却丹回国后，又一次呈文，重申自己的主张。可是他的建议如泥牛入海，没有任何回音。
罗布桑却丹回国后，在北京继续任教。在封建保守的国度里，他的主张虽然找不到知音，甚至几遭劫难，但他始终矢志不移。到了公元1914年，他调到奉天南满铁路办事处后，又找到奉天巡捕张元和哲盟各旗的头面人物，建议改良草场，改进畜牧方法，提高民族经济。这项建议一开始得到了有关各方面的大力赞同，但后来，由于罗布桑却丹本人受到嫌疑，建议随之中止。
罗布桑布丹一生坎坎坷坷。但他利用4年时间编纂而成的《蒙古风俗鉴》，却为人们留下了永恒的纪念。
《蒙古风俗鉴》，成书于公元1918年，是一部内容丰富的百科全书式的蒙文著作。《蒙古风俗鉴》共10册，凡60章，计约20余万字。其内容包罗极广，从蒙古地区的自然环境和物产以及风俗民情，到蒙古族的政治、经济、军事、文化等各个方面的情况，无不分门别类，一一加以详述。这部书对于了解和研究蒙古族风俗习惯的发展变化情况是十分难得的，也是现今蒙古学研究不可多得的资料。
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