车前子

此事已议多年——大概只是民间在议，类似秀才造反。
筹建全国性民俗博物馆是件大好事，但其难度恐学术界难以想象。不过国家要下定决心，不怕牺牲，排除万难，不遗余力推进，也似乎没办不成的事情。
资金投入必须很大，整体规划必须兼顾，管理经营必须超前，应该不是赔钱的买卖。

眼下，“非遗”比“民俗”招人喜欢。
非遗很雅，
民俗很俗；
非遗赛公主，
民俗类村姑；
非遗很时髦，
民俗很老旧；
非遗很学术很清晰，
民俗很民间很模糊；
非遗很政府所以很来钱，
民俗很草根因此多赔钱；
办非遗馆招牌响亮左手文化右手产业很政绩，
办民俗馆理解多元姥姥不疼舅舅不爱很纠结。

[ 本帖最后由 车前子 于 2011-5-22 19:45 编辑 ]

车前子

博物馆，物是第一位的，民俗博物馆亦然。国家级民俗博物馆到底需要多少民俗文物藏品？事涉56个民族习俗的方方面面，那是一个极其骇人的量。
博物馆藏品的积累，是一个长期的过程，大型的国家级的海量的成系列的藏品的搜集、征集，想必也是一个长期的过程。有些方面，钱再多也不一定济事。
历史文物有着严格科学的鉴定标准，民俗物品能否称民俗文物？多年来一直存在争议。
现在各地民俗博物馆，大多隶属于文化、文物部门。国家要建民俗博物馆，且非要给它找个婆家，还是文化部门比较合适。
但是，国家文化部要建，也必定是热衷于建非遗博物馆，不会去建什么民俗博物馆，这恐怕正是后者的尴尬之处。

车前子

引用:

原帖由 英古阿格 于 2011-5-24 11:11 发表
有两建议：加强公共民俗学的普及，鼓励民间自办博物馆。

民间自办博物馆，贵在品质，难在坚持。
品质需要专业保证，坚持需要银子支撑。

车前子

博物馆，包括屡遭诟病的故宫博物院，欲说还休的民俗类博物馆等等，都是重要的无法被别的什么代替的社会文化教育设施（机构），从社会文化发展规律看，它不太可能在可以预见到的不远的将来消亡。
至于这类机构究竟应由谁来办？政府、社会、个人都不会缺位，分门别类，各办各的，应是潮流和方向。

车前子

1、中国真的不需要国家级民俗博物馆吗？
2、如果国家真的立项建设民俗博物馆，你认为这样的博物馆是什么性质的？
3、国家民俗博物馆非要建在北京吗？建在北京以外的地区可不可以？
4、我们现在具备设计和管理能力吗？目前的民俗学专家团队是否具备承担这一任务的能力？
5、民俗博物馆展出应该是开放式的，还是封闭式的？
6、展览如何恢复民俗的生态环境？
7、民俗文物的征集怎样进行？
8、展览如何体现中国民俗发展史？通史与断代史如何处理？
9、亚洲“汉字文化圈”各国、华人世界的民俗如何体现？
10、你认为建立国家民俗博物馆的可能性是不是存在？
11、少数民族民俗在博物馆占什么位置？
12、民俗博物馆是公益性的还是盈利性的？


请允许我试答上面陶老师提出的12个问题。看法不一定对，权当交流，如有不妥之处，敬请陶老师及各位先生批评指正。
1、答：需要，但筹建难度极大。
2、公益性质，免费参观，但不排除增设一些有偿服务性项目，如购物、演出、特色餐饮等。
3、不是非建在北京不可，但也不一定非要离开北京，因为各有利弊。
4、一个国家级大型民俗文化设施建设项目的规划与设计，从硬件到软件，从展馆建设到内部展陈，从主体馆舍到附属设施，以及随后的管理经营，涉及学科和专业甚多，只靠目前的民俗学专家团队远远无法承担。当然，只谈民俗学专业的部分，目前的民俗学专家团队应该能够胜任。
5、最好是开放与封闭相结合。
6、采取复原性的、开放式的展示方法，复制和重现民俗的生态环境。
7、两条腿走路，一是通过各级政府、社会团体有组织的搜集整理；二是动员民间力量，采取捐献和收购相结合的办法来征集。
8、这个太专业，一下子难以回答。
9、可以作为附属的专题展览来考虑。
10、信息有限，难说。
11、很重要的位置。具体的主要看如何分类布展了。比如，是按民族分？按历史时期分？还是按事像分？诸如此类。
12、这个问题不宜非此即彼。从传统的博物馆性质来讲，应该是公益性的。但从现代文化旅游、文化休闲产业角度讲，可以在其它辅助性功能方面提供多样化有偿服务，这在国外也是有先例的。

车前子

陶老师在一步步把我们往正题上引了。
数字化博物馆是个新鲜事，起码在中国可能是这样吧？
它的优势是不受空间限制，在实物模拟及展示和影像视频等方面有更大自由度。无限的开放性，方便了天南海北的研究者、喜好者，极利于各种资料收集保存，资源共享。
它最为遗憾之处，大概就是无法接触到真正的“物”，使博物馆的“物”成了虚拟的“物”，让求知成为方便，眼观手触的愉悦成为虚幻。
如果在真实的国家级民俗博物馆之外，再辅以虚拟的网上数字化博物馆，那才叫精彩无限！但这个恐怕很难实现，所以说了也等于白说。

[ 本帖最后由 车前子 于 2011-5-28 10:56 编辑 ]

车前子

博物馆是公共文化设施，网上博物馆也应让公众获得同样的感受才是。