陶立璠

　　中国民俗网 2014/9/20 18:18:06

　　(本网讯)2014年9月20日上午9时，筹备近一年的“重阳与孝道文化国际论坛暨国际亚细亚民俗学会第十五次学术大会”开幕式在湖北工程学院图书馆学术报告厅隆重举行。

　　国际亚细亚民俗学会总会长、各国分会长，各国学者，湖北省政协和孝感市政府、政协领导以及湖北工程学院的部分师生与会。国际亚细亚民俗学会中国分会会长、北京师范大学教授萧放教授担任大会主持，国际亚细亚民俗学会总会会长陶立璠、法人会长张正龙、日本分会会长樱井龙彦以及政协湖北省委员会副主席王振有分别为大会致辞。

　　大会主旨演讲于十点三十分开始，首先由中国社会科学院荣誉学部委员、国家非遗保护专家委员会副主任刘魁立发言。他演讲的题目为《新型城镇下的非物质遗产保护》。刘魁立教授以“当前社会是否需要传统文化”发问。从与传统文化最密切的农村入手，首先提出城镇人口激增、城镇规模扩大的现实以及城镇化趋势的必然性。由此，揭示出城镇化过程中的问题的紧迫和不可避免。城镇化所带来的问题主要有两个方面，一是环境的破坏，人与自然的疏离;一是道德沦丧，人与人关系的淡漠。刘魁立教授将解决之道归于人的心灵。通过列举北京老城日、月、天、地四坛，分别对应东西南北四方以及春夏秋冬四季的天人合一的观念等例子，阐发人们需要通过传统文化对人与环境，人与人之间的关系进行再教育，以保护自然、调节社会关系。

　　韩国韩中大学名誉教授金善丰随后发言，刘京宰教授任翻译。他演讲的题目是《江原道的孝烈说话文学研究》。金善丰教授主要介绍江原道地区，与孝文化有关的民间传说故事，以及背后相关思想的发展历程，阐明孝在韩国的重要地位。他提出，韩国的道德文化把孝心和忠诚置于最重要的位置，并承认以此为基础拓展出来的文化。朝鲜风格的传教理念包含了大量的儒、释、道相融合的思想。许多民间故事以此为根基，比如花郎的民间故事中包含的忠孝理念以及檀君神话在上梁神等传统中的延续，表明具有人道主义精神的韩国人认为，家庭是人类拓展安全的“幸福区”。同时，注重孝、忠的平衡，维护社会的安全。

　　日本神奈川大学大学院历史民俗资料学研究科教授佐野贤治最后发言。他演讲的题目是《“弃山考”从日本民俗看老人观的一个侧面》。佐野教授分别介绍了“弃老山”传说及习俗;揭示出其背后反映出的日本人传统的灵魂观、肉体不存灵魂不灭、灵肉二元论等观念和敬老的精神;以及中国《孝子传》和《二十四孝》对其观念形成的影响。最后，通过介绍特别护理老人院的制度，他对当下的养老问题进行了反思，佐野教授认为，现代社会不断的少子化、老龄化的加深，医疗、社保、护理等成了很大的问题。在核心家庭难以维持的现实问题的情况下，在老人护理上父子的纠葛,妥协，最终谋求让老人去入住特别护理老人院，在某种意义上讲，特别护理老人院就是现代版的“弃老山”。

　　演讲过后，国际亚细亚民俗学会台湾分会会长、台湾成功大学中文系特聘教授陈亦源进行了演讲的评议。他把刘魁立教授的个人风貌与他的演讲相结合，说明刘魁立教授对国人道德改善的一片殷殷之情;拓展介绍江原道地区与金善丰教授演讲的联系，表明韩国孝文化底蕴的深厚;着重介绍日本神奈川大学在日本民俗学界的重要地位，并反思佐野贤治提出的“弃老山”在日本的现代意义给中国的启示。

　　12时，大会开幕式圆满结束。

　　(祝黔报道)