陶立璠

内地新人奉子成婚成常见现象 传统贞操观受到挑战
2009年12月06日     中国新闻网
中新社阳江十二月五日电 题:“八0后”试婚潮暗涌 奉子成婚较常见
中新社记者 陈明
年近岁末，喜事连绵。连日来，当一对对新人在热闹的婚宴上频频接受着亲友祝福的时候，有心人士却惊诧地发现，眼下奉子成婚的新娘已“相当普遍”。
对此，广东阳江餐饮业人士“语出惊人”，称据“粗略”估算，其所在的酒店在近两年承办的婚宴中，至少有七成的新娘子有孕在身，奉子成婚在眼下已成风气，这类新娘大多出生于“八0后”。
有鉴于此，民俗学者李先生认为，形成这道“独特风景线”的根源有二。一是受试婚思潮的影响，很多年轻人为达到相互“检验”的目的，在婚前就已同居一年半载行试婚之实，很多“有结果”就登记结婚，“无结果”就分道扬镳；二是中国传统的贞操观受到挑战，“未及敲钟就吃饭”已成平常事。
“大肚新娘”泛滥的现象，坊间众说纷纭。阳江民政部门分管结婚登记工作的官员称，很多到民政部门登记结婚的女子就已珠胎暗结甚至已经“成型”。奇怪的是，这些“准新娘”丝毫没有因婚前怀孕而觉尴尬。
资深文化人陈先生直言，在中国的当今社会，未婚同居在很大意义上可以理解为试婚。“奉子成婚”成普遍现象，表明今天的“八0后”已在公然叫板中国传统意义上的道德底线。
记者日前在一位朋友的婚宴上看到，已有八个多月身孕的新娘挽着新郎乐呵呵地逐桌给客人敬酒，在坦然中接受着一句句“早生贵子”的祝福，席间客人直夸新郎“有本事”。
由试婚风潮直接或间接导致的奉子成婚现象，“八0后”本身就有多种不同的看法。据了解，大多“八0后”认为，做新娘是女人一生中最神圣的事，应以最美的形象展示新人的风采，做“大肚新娘”确实“有碍观瞻”。
但同时也有不少女性表示，尽管挺着大肚子穿婚纱很不雅观，但现在谁也不会在乎这些了。反正都是做女人要经过的事，迟早都一样。更有年轻人认为，新娘能挺着大肚子办婚礼，就多了一份女人的自豪和满足，而新郎不但不用尴尬，反而更有“面子”。(完)

陶立璠

《民俗学概论》关于婚姻类型还没有“奉子成婚”这一类，看来应该加以讨论了。城市化、工业化带来婚姻的变化，其中的缘由应该上升到理论。这涉及到择偶、试婚以及走访婚、对偶婚、一夫一妻等婚姻形态，情况十分复杂，想了半天，只是摇头而已。

陶立璠

民俗学对于新风俗、新时尚、新流行应当加以关注，它的积淀或约定俗成，有可能形成一种新的民俗，不独婚姻如此。试婚也好、奉子成婚也好，当其成为一种社会现象时，社会给于了极大的宽容，但社会的宽容不等于合法，中国有《婚姻法》，法律不保护婚前同居，因为他们是非法同居。奉子成婚，表明木已成舟，不得已，最后还得诉诸法律，请求法律的保护。此时才能构成真正意义上的婚姻。可见道德是法律的基础，守住道德的底线是必要的。

陶立璠

请想一个合适的圈子标题如何。

陶立璠

时言平，实际上是时言不平。作者不明白什么是道德。道德本身就是一种社会认可的规范，一种约束、一种枷锁，否认这一点，社会就不称其为社会。社会是由庞大的道德系统维系的。当社会容忍了未婚同居，奉子成婚时，道德已经降低了自己的底线。面对此情此景，我们还应想想那些未婚同居、奉子不成婚所造成的悲剧。当社会已经否定所谓的贞洁观时，谈贞洁已经毫无意义，但道德观不能缺失。企业家创业也很艰难，心理的压力很大，为了缓解、释放压力，难道我们容忍他们包二奶、包三奶吗？问题岂能以“艰难”二字了结。

陶立璠

我建立了一个“新时尚沙龙”的圈子，但不知如何将一些新话题置入圈子里，请高人指点。