在我看来，当代社会生活秩序的重建重点还是在人伦准则、道德规范和社会结构方面。当代社会之所以处于转型当中，因为这是一个不确定的社会，既不像传统社会那样具有一套从官到民都可以遵守的社会准则，也不像50-80年代那样有一套绝对主义的国家权威。现在的社会是一个信任感极低，约束力只限于法律，国家权威缺失的时代，经济主义思潮的横行，使得一切都逃不脱金钱的梦魇。在这样的一个社会中，我们要重建的哪里仅仅是人们的生活秩序，实在是整个的社会结构。但是就生活秩序来说，显然是从民众的日常生活的角度出发的，这种对于日常生活秩序的建构更加需要的是一些软性的东西，是一些类似于道德规范、教化权威这样的东西。可是，事实上，生活秩序的重建不能自立于社会结构的重建，因为它是整个社会结构的一部分。只有将生活秩序的重建纳入整个社会的重建当中，生活秩序的重建才具有可能。而从民俗学的学科本位出发，我们对于这样的社会重建，这样的社会结构和社会生活秩序的重建能够提供什么呢？在我看来，只能提供一种参照，这种参照一方面来自于过去时代的人们的生活秩序，另一方面则是当代人们生活秩序的具体情况。就这两种情况来说，都不是民俗学可以独立提供的，需要结合相关的历史学、社会学的研究。在前一种情况下，我们可以通过自己的研究告诉人们，过去的人们是怎样将自己的日常生活组织起来的，而在后一种情况下，我们则可以告诉人们，现在的人们相对于过去而言发生了那些变化，又保留了什么，为什么有的东西得到人们的珍视和保留，等等。
