这个要求的是应该的。
从北方民间教派的发展史里尤其是“三皇圣母”、“无生老母”等佛菩萨的出现，就可以看出佛教对民间教派的渗透，也可以反观成是佛教尤其是观世音信仰的下渗和世俗化。从南部地区的民间神职人员和民间信仰形态上看，无论是道公、端公还是红头师公，都是与道教（三奶教、梅山教、排教、火居道士）关系密切。此外，福建、江西一带的闾山教里面还有佛道互渗的色彩：从法冠到法器，从神像（joss）到神轴，从科仪到符箓。不仅这种一派、一地之信仰是如此，就算是妈祖信仰、阎王信仰这样的地域神灵也是一直在佛、道两教之间不断游离。
就宗教的仪式而言，其实我们还不能忽视民间儒教的影响，尤其是祭祀仪式。而且，中国的魂魄观和地狱观，也与道和佛两教的教义、生死观密切相关，不可不察。
