南池子

可以补充给你们两篇文献：
胡成：《「不卫生」的华人形象：中外间的不同讲述——以上海公共卫生为中心的观察(1860-1911)》
雷祥麟：《卫生为何不是保卫生命？——民国时期另类的卫生、自我和疾病》


杨念群讲爱国卫生运动时，时间截点是五十年代，实际上乃至于今日都还在提倡这个问题，但是内在的问题意识却已经变化了。他并没有追究具体的变化，太过于强调这个“卫生”观念的意识形态碰撞，缺乏一些细节的论述。哪怕是清代时期的疾病观念，其实也是很复杂的，他这本书肯定没法讲得很细致。

南池子

我是彭老师的“粉丝”，哈哈哈
杨念群的书名已经很直接的点名了他的立场：还原“病人”话语在近代中国的建构过程。
其实，越是高科技，越容易使得技术看起来效果如同“巫术”。另外，民众没那么愚昧，很多人既会去看西医，又会找中医。换句话说，找神仙有时候真是死马当活马医，或者说“便宜”——这听着其实是略心酸的。我不知道杨念群怎么看非典时期，反正我看到国家也在尝试“中西医治疗相结合”的方案时，反过来想，对西医而言其实是略讽刺的。
廖育群在他的《医者意也：认识中医》里就专门有一章节是谈中国传统医学的“传统”与“革命”，其实中医也不是铁板一块的老古董。

南池子

不得不说，爱国卫生运动确实有效，尽管它背后是国家推动，带有一种“抵御外侮”的政治性