南池子

很正常，这个评价与他和罗友枝当年的讨论是很连贯的。
现在的新清史也有这种倾向。
持他这样立场的学者很多，问题还在于我们如何认知“中华”、“华夏”和“中国”吧。
文化中国与政治中国的区别在哪里，可能对他们是很重要的问题。

南池子

对夏商周断代工程的质疑也不在少数，李学勤为此还做过一些补充和背书。里面也有一些所谓的“学术八卦”。
当然，这个断代工程也有“海外汉学家”友情参与，发表意见。