文化学和文化批评，都是两个大杂烩，可以说其涵盖面几乎无所不包，无所不可分析，凡是与符号、意义沾点光，可以来分析和研究的人文对象，似乎都可以来“文化”一下。当然，在一个极为复杂的对象中，文化视角确实可以提供很多理论和知识体系，来有效分析这种对象。问题的关键就在于我们如何给“文化”做一个定位，到底是方法还是对象，到底是实然还是建构？如果我们总是把工作停留在泛泛的、求全的描述上，而不做深刻的、细致的剖析，那就容易导致我们永远只是在“事项”层面，永远只是翻旧账，对现实的、当下的、真正面对的问题之分析就会被忽视、弱化和边缘化。最近与一位老师交流，老师说我们不应该追随一种“二流思想史和文化史”的做法，深以为然。我想：确实更应该有一些“民俗特色的”、“民族志式”的方法被提出来，真正可以有效地解释和分析我们的对象。最后也需强调一点，民俗也好，民族也好，还是文化也罢，都是一种方法论上的策略，而不该作为一个实然的对象来不断纠缠。
以上仅个人愚见
