【内容简介】
本书脱胎于美国宗教学会1995年在费城、1996年在新奥尔良举行的“比较宗教研究：当代的挑战和回应”专题研讨会。与会的十几位宗教史学家试图化解后现代学者中反对和支持比较研究的人之间看似不可调和的分歧。他们不仅严肃对待后现代的批评，解释它对自己的著作所产生的影响，并且还提出了新的比较途径。本论文集是我们了解近二三十年来美国宗教学研究成果的一个重要窗口。...
【编辑推荐】
后现代时期的比较宗教研究将走向何方？本论文集试图化解后现代学者中反对和支持比较研究的人之间看似不可调和的分歧。它汇集了一批各有擅长的宗教史学家，他们不仅严肃对待后现代的批评，解释它对自己的著作所产生的影响，并且还提出了新的比较途径。
--本书主编金白莉·帕顿、本杰明·雷依
弗雷泽一针见血地指出：巫术乃是对主观联系与客观联系的混淆。没有出现这种混淆时，联想律带来的是科学；而若是误用了它们，则产生巫术。只需小小的一跳，就可以将它与人文科学的比较研究联系起来。因为，正如学术实践所表明，比较研究一直是一种收集相似性的活儿……差异性问题已经被忘得一干二净了。
--芝加哥大学罗伯特·安德森人文学杰出教授乔纳森·史密斯
我觉得乔纳森·史密斯见解精辟、令人鼓舞；他激发我们去采纳一种新的、更具自我批评精神的比较。于是我开始感觉到，认真检讨合法的历史比较，必然会开启多层次对比的广泛可能性。
--哈佛大学世界宗教研究中心主任劳伦斯·沙利文
【作译者介绍】
金白莉·帕顿（Kimberley C. Patton），哈佛神学院比较宗教学和宗教史副教授。其教学研究的重点是古希腊宗教、考古和圣像学以及现象学和诸宗教史等领域。她是本文集编者之一，并将推出论著《诸神的宗教：礼仪、悖论以及神圣的反省》（The Religion of the Gods: Ritual, Paradox, and Divine Reflexivity, Oxford University Press, 2000）。
本杰明·雷依（Benjamin Caleb Ray），弗吉尼亚大学宗教学系Daniels Family NEH杰出教学教授。本文集的主编之一，另著有《非洲宗教：象征、礼仪和社团》（African Religions: Symbol, Ritual, and Community, Prentice-Hall, 1976）、《布干达的神话、礼仪和王权》（Myth, Ritual, and Kingship in Buganda, Oxford University Press, 1991）。同时撰写了一系列有关非洲宗教以及有关古代世界和射猎－采集型社会的神话及礼仪的论文。作为贝利美术馆负责非洲艺术的助理馆长，雷依在弗吉尼亚大学以及在互联网上创办了多次非洲艺术展览。
